علوم البلاغة ( البيان والمعاني والبديع ) — الصفحة ١٠٨

المبحث الرابع في تقديم متعلقات الفعل

8 - رعاية السجع والفاصلة نحو : خذوه فغلّوه ثم الجحيم صلّوه ثم في سلسلة ذرعها سبعون ذراعا فاسلكوه . فأما اليتيم فلا تقهر وأما السائل فلا تنهر ، إلى غير ذلك مما لا يحسن فيه اعتبار التخصيص ، لأن المقام ينبو عنه ، كما بينه ابن الأثير في المثل السائر .

9 - أن يكون المقدم محط الإنكار ، كما يقول : أبعد طول عشرة فلان تخدع بمواعيده . وعليه قول أبي العلاء :

أعندي وقد مارست كل خفية * يصدّق واش أو يخيب سائل

ويقدم بعض معمولات الفعل على بعض لأسباب ، منها :

( أ ) أن التقديم هو الأصل ولا داعي للعدول عنه كتقديم الفاعل على المفعول ، نحو : كلم محمد عليا . وتقديم المفعول الأول على الثاني ، نحو : أعطيت محمدا درهما .

( ب ) أن ذكره أهم والعناية به أتم ، فيقدم المفعول على الفاعل إذا كان الغرض معرفة وقوع الفعل على من وقع عليه لا وقوعه ممن وقع منه ، كما إذا عاث لص فاتك في البلاد وكثره أذاه فأمسك وأردت أن تخبر بذلك فتقول : أمسك اللص فلان ، إذ ليس للناس كبير فائدة في أن يعرفوا الممسك ، وإنما الذي يهمهم عمله هو من أمسك ليتخلصوا من شره .

ويقدم الفاعل إذا كان الغرض معرفة وقوع الفعل ممن وقع منه ، كما إذا كان شخص خامل الذكر لا يظن به أن يقوم بعمل جليل فاخترع شيئا مفيدا وأردت أن تخبر بذلك فتقول : اخترع فلان كذا . لأن الذي يهم الناس من شأن هذا الفعل استبعاد صدوره من ذلك الفاعل .

( ج ) ان التأخير يوهم غير المعنى المراد كما في قوله تعالى : وَقالَ رَجُلٌ مُؤْمِنٌ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَكْتُمُ إِيمانَهُ " 1 " ، إذ لو أخر ( مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ ) عما بعده لتوهم أنه متعلق بيكتم ، فلا يفيد أن ذلك الرجل منهم .

( د ) أن التأخير يخل بتناسب الفواصل نحو : فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً مُوسى " 2 " ، بتقديم الجار والمجرور والمفعول على الفاعل إذ فواصل الآي على الألف .

( 1 ) سورة غافر الآية 28 . ( 2 ) سورة طه الآية 67 .