معجم النحو — الصفحة ٩١

بينا وبينما -

بنتي على لفظه ، وبنويّ على ردّ المحذوف .

بنون -

بنون -

ملحق بجمع المذكّر السالم ويعرب إعرابه ( - جمع المذكّر السالم 8 ) .

بيت بيت -

بيت بيت -

يقال : جاري بيت بيت » أي ملاصقا ، وهو مركّب مبنيّ الجزءين على الفتح في موضع النّصب على الحال .

بيد -

بيد -

اسم ملازم للإضافة إلى « أنّ وصلتها » وله معنيان :

( أحدهما ) : - وهو الأكثر - أن يأتي بمعنى « غير » إلّا أنّه لا يقع مرفوعا ولا مجرورا ، بل منصوبا ، ولا يقع صفة ولا استثناء متصلا ، وإنما يستثنى به في الانقطاع خاصّة ، ومنه الحديث « نحن الآخرون السابقون يوم القيامة ، بيد أنّهم أوتوا الكتاب من قبلنا » .

( الثّاني ) أن يكون بمعنى « من أجل » ومنه الحديث « أنا أفصح من نطق بالضّاد بيد أنّي من قريش » .

بين -

بين -

ظرف بمعنى وسط ، يضاف إلى أكثر من واحد نحو « جلست بين القوم » أي وسطهم ، وإذا أضيف إلى الواحد عطف عليه بالواو نحو « المنزل بين خالد وبكر » .

وتكريرها مع المضمر واجب نحو « الكتب بيني وبينك » وتكريرها مع المظهر لا يقبح خلافا لمن قال ذلك ، لورودها كثيرا في كلام العرب نحو « المال بين خالد وبين عليّ » وإذا أضيفت إلى ظرف زمان كانت ظرف زمان نحو « أزورك بين الظّهر والعصر » .

أو إلى ظرف مكان كانت ظرف مكان نحو « منزلي بين دارك ودار زيد » .

وإذا أخرجتها عن الظّرفيّة أعربتها كسائر الأسماء نحو ( لَقَدْ تَقَطَّعَ بَيْنَكُمْ ) « 1 » ف « بينكم » في الآية فاعل تقطّع « 2 » .

بين بين -

بين بين -

تقول : « هذا تمر بين بين » أي بين الجيّد والرّديء .

وهو مركّب مزجيّ مبنيّ الجزأين على الفتح ك « خمسة عشر » في موضع الحال .

بينا وبينما -

بينا وبينما -

أصلهما : بين

( 1 ) الآية « 94 » الأنعام ( 6 ) . ( 2 ) وهي قراءة الأكثرين ، وقراءة نافع والكسائي وحفص بالنصب على الظرف على معنى : لقد تقطع وصلكم بينكم .