معجم النحو — الصفحة ٤٢٨

هيت لك -

8 - همزة الوصل لا تثبت في الدّرج إلّا في الضرورة :

8 - همزة الوصل لا تثبت في الدّرج إلّا في الضرورة :

لا تثبت همزة الوصل في الدّرج إلّا في الضرورة كقول قيس بن الخطيم الأنصاري :

إذا جاوز الاثنين سرّ فإنّه * بنثّ وتكثير الوشاة قمين « 1 »

9 - لا تحذف همزة الوصل خطا إلّا في مواضع :

9 - لا تحذف همزة الوصل خطا إلّا في مواضع :

تحذف همزة الوصل لفظا ، لا خطا إن سبقت بكلام نحو « جاء الحقّ » و « قل الصدق » .

وقد تحذف لفظا وخطا في « ابن » مسبوق بعلم وهو صفة له بعده علم هو أب له ، ما لم يقع في أوّل السطر .

وكذا في « بسم اللّه الرّحمن الرّحيم » بشرط أن تذكر كلّها ، وألّا يذكر معها متعلّق .

وكذا همزة « أل » إن جررت اسمها بالّلام كقولك « للرّجل » .

هو -

هو -

ضمير رفع منفصل ( - الضمير 2 / أ / 1 )

هيا -

هيا -

لغة في « أيا » وهي أداة لنداء البعيد نحو قول الحطيئة :

فقال : هيا ربّاه ضيف ولا قرى * بحقّك لا تحرمه تا اللّيلة اللحما

هيّا - اسم فعل أمر . ومعناه أسرع ( - اسم الفعل ) .

هيهات -

هيهات -

مثلّثة الآخر : اسم فعل ماض معناه بعد ومثلها « أيهات وهيهان وأيهان وهايهات ، وهايهان وأيهات وأيهان » كلها مثلثات و « هيهاه » ساكنة الآخر في نحو خمسين لغة ، نحو ( هَيْهاتَ هَيْهاتَ لِما تُوعَدُونَ ) « 2 » وهيهات أكثرها استعمالا .

هيت لك -

هيت لك -

مثلثة الآخر ، وقد يكسر أوّله ، أي هلمّ وتعال ، يستوي فيه الواحد والجمع والمؤنّث ، إلّا أنّ ما بعد الّلام يتصرّف بالضّمائر تقول : هيت لك ولكما ولكم ولكنّ وهي اسم فعل أمر .

( 1 ) النثّ : الإفشاء والإذاعة . الوشاة : النمامون . قمين : جدير . ( 2 ) الآية « 36 » المؤمنون ( 23 ) .