معجم النحو — الصفحة ٤٠٨

2 - فاعلهما :

12 - النّسب إلى فعل وفعل وفعل :

12 - النّسب إلى فعل وفعل وفعل :

يجب قلب الكسرة فتحة عند النّسب في « فعل » ك « ملك » تقول في نسبها « ملكيّ » وفي « فعل » ك « دئل » « دؤلي » وفي « فعل » ك « إبل » « إبلي » .

13 - المنسوب على وزن « فعّال » أو « فاعل » أو « فعل » أو « مفعال » :

13 - المنسوب على وزن « فعّال » أو « فاعل » أو « فعل » أو « مفعال » :

قد يستغنى عن ياء النّسب بصوغ اسم من المنسوب إليه على وزن « فعّال » ك « نجّار » و « خبّاز » وهذا غالب في الحرف وشذّ قول امرئ القيس :

وليس بذي رمح فيطعنني به * وليس بذي سيف وليس بنبّال

ونبّال : أي ذو نبل وهو ليس بحرفة .

وتأتي على وزن فاعل ك « تأمر » و « لابن » و « كأس » والمقصود :

صاحب تمر ولبن وكسوة .

أو على « فعل » ك « طعم » و « لبن » أي ذي طعام ولبن .

وندر صوغها على « مفعال » ك « معطار » أي ذي عطر و « مفعيل » ك « فرس محضير » أي ذي حضر « 1 » .

وما خرج عن هذا الباب فشاذّ كقولهم « أمويّ » « 2 » بالفتح في « أميّة » و « بصري » بالكسر في البصرة و « دهري » بالضم في الدّهر ، و « مروزي » في مرو ، و « بدوي » بحذف الألف في البادية ، و « حروريّ » و « جلوليّ » بحذف الألف والهمزة في « جلولاء » و « حروراء » و « رقباني » و « شعراني » و « لحياني » لعظيم الرقبة والشعر واللحية .

النّعت -

النّعت -

( - الصّفة ) .

نعم وبئس وما في معناهما -

نعم وبئس وما في معناهما -

1 - تعريفها :

1 - تعريفها :

هي أفعال لإنشاء المدح والذّمّ على سبيل المبالغة .

2 - فاعلهما :

2 - فاعلهما :

فاعلهما نوعان :

( أحدهما ) اسم ظاهر معرّف ب « أل » الجنسيّة نحو ( نِعْمَ الْعَبْدُ ) « 3 » و ( بِئْسَ الشَّرابُ ) « 4 » أو معرّف

( 1 ) الحضر : الجري . ( 2 ) والقياس « أموي » بضم الهمزة وقد مر . ( 3 ) الآية « 44 » ص ( 38 ) . ( 4 ) الآية « 29 » الكهف ( 18 ) .