معجم النحو — الصفحة ٣٧٧

من الموصولة -

والوزن ، إذ هو على وزن « أدحرج » فتقول : « هذا أعيم » و « رأيت أعيمى » والتنوين فيه عوض عن الياء المحذوفة .

10 - إعراب الممنوع من الصرف :

كلّ ما مرّ من أنواع الممنوع من الصّرف يرفع بالضمّة من غير تنوين ، وينصب بالفتحة من غير تنوين ، ويجر بالفتحة أيضا نيابة عن الكسرة من غير تنوين ، إلّا إن أضيف نحو ( فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ ) « 1 » أو دخلته « أل » معرفة كانت نحو ( وَأَنْتُمْ عاكِفُونَ فِي الْمَساجِدِ ) « 2 » أو موصولة كأل في « وهنّ الشّافيات الحوائم » أو زائدة كقول ابن ميّادة يمدح الوليد بن يزيد :

رأيت الوليد بن « اليزيد » مباركا * شديدا بأعباء الخلافة كاهله

بخفض اليزيد لدخول « أل » الزّائدة عليه - فإنه يعرب بالضمّة رفعا وبالفتحة نصبا وبالكسرة جرّا .

من الاستفهاميّة -

نحو ( مَنْ بَعَثَنا مِنْ مَرْقَدِنا ) « 3 » .

وإذا قيل : « من يفعل هذا إلّا زيد » فهي « من » الاستفهاميّة أشربت معنى النّفي ، ومنه ( وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ ) « 4 » .

وأمّا « من » مع « ذا » ( - ذا ) .

من الجازمة لفعلين -

( - جوازم المضارع 7 ) .

من الموصولة -

وهي في الأصل للعاقل نحو ( وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ ) « 5 » وقد تكون لغير العاقل في ثلاث مسائل :

( إحداها ) أن ينزّل غير العاقل منزلة العاقل نحو قوله تعالى ( وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنْ يَدْعُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ مَنْ لا يَسْتَجِيبُ لَهُ إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ ) « 6 » وقول امرئ القيس :

ألا عم صباحا أيها الطّلل البالي * وهل يعمن من كان في العصر الخالي

فأوقع « من » على الطلل وهو غير

( 1 ) الآية « 4 » التين ( 95 ) . ( 2 ) الآية « 187 » البقرة ( 2 ) . ( 3 ) الآية « 52 » يس ( 36 ) . ( 4 ) الآية « 135 » آل عمران ( 3 ) . ( 5 ) الآية « 45 » الرعد ( 13 ) . ( 6 ) الآية « 5 » الأحقاف ( 46 ) .