معجم النحو — الصفحة ٣٥٨

4 - ما ينصب وما لا ينصب من أسماء الزمان والمكان :

ذكر ، ولا نحو ( يَخافُونَ يَوْماً ) « 1 » لأنّه ليس على معنى « في » فهو مفعول به ، ونحو « دخلت الدّار » و « سكنت البيت » لأنّه لا يطّرد تعدّي الأفعال إلى الدّار والبيت على معنى « في » فلا تقول : « صليت الدار » ، ولا : « نمت البيت » ، لأنه مكان مختص ، والمكان لا ينصب إلّا مبهما فنصبهما إنما هو على التّوسّع بإسقاط الخافض .

3 - حكم المفعول فيه :

3 - حكم المفعول فيه :

حكم المفعول فيه النّصب ، وناصبه اللفظ الدالّ على المعنى الواقع فيه .

ولهذا اللفظ ثلاث حالات :

( إحداها ) أن يذكر نحو « سرت بين الصّفين ساعة » وهو الأصل .

( الثانية ) أن يحذف جوازا كقولك « ميلا » أو « ليلا » جوابا لمن قال :

كم سرت ؟ ومتى سافرت ؟

( الثالثة ) أن يحذف وجوبا وذلك في ست مسائل :

أن يقع :

( 1 ) صفة نحو « رأيت طائرا فوق غصن » .

( 2 ) صلة ، نحو « جاءني الذي عندك » .

( 3 ) خبرا نحو « الكتاب أمامك » .

( 4 ) حالا نحو « التمع البرق بين السّحب » .

( 5 ) مشتغلا عنه نحو « يوم الخميس سافرت فيه » .

( 6 ) أن يسمع بالحذف لا غير ، كقولهم في المثل لمن ذكر أمرا تقادم عهده « حينئذ الآن » « 2 » أي كان ذلك حينئذ ، واسمع الآن .

4 - ما ينصب وما لا ينصب من أسماء الزمان والمكان :

4 - ما ينصب وما لا ينصب من أسماء الزمان والمكان :

أسماء الزمان كلّها صالحة للنصب على الظّرفيّة ، سواء في ذلك مبهمها ك « حين » و « مدّة » أو مختصّها ك « يوم الخميس » و « شهر رمضان » أم معدودها ك « يومين » و « أسبوعين » أمّا أسماء المكان فلا ينصب منها إلّا نوعان .

( أحدهما ) : المبهم : هو ما افتقر إلى غيره في بيان معناه كأسماء الجهات الست ، وهي : « فوق ، تحت ، يمين ، شمال ، أمام ، وراء » وشبهها في الشيوع ك « ناحية ، وجانب ،

( 1 ) الآية « 37 » النور ( 24 ) . ( 2 ) يقصد من المثل : نهي المتكلم عن ذكر ما يقوله ، وأمره بسماع ما يقال له .