معجم النحو — الصفحة ٣٤٧

5 - أقسام المصدر العامل :

( أ ) مضاف .

( ب ) مقرون بأل .

( ج ) مجرّد منهما .

( أ ) المصدر العامل المضاف :

عمل المصدر المضاف أكثر وهو على خمسة أحوال :

( 1 ) أن يضاف إلى فاعله ثمّ يأتي مفعوله نحو ( وَلَوْ لا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ ) « 1 » .

( 2 ) أن يضاف إلى مفعوله ثمّ يأتي فاعله ، وهو قليل ، ومنه قول الأقيشر الأسدي :

أفنى تلادي وما جمّعت من نشب * قرع القواقيز أفواه الأباريق « 2 »

ولا يختصّ ذلك بضرورة الشعر ، بدليل الحديث ( حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا ) .

( 3 ) أن يضاف إلى الفاعل ، ثمّ لا يذكر المفعول نحو ( وَما كانَ اسْتِغْفارُ إِبْراهِيمَ ) « 3 » أي ربّه .

( 4 ) عكسه أي أن يضاف إلى المفعول ، ولا يذكر الفاعل نحو ( لا يَسْأَمُ الْإِنْسانُ مِنْ دُعاءِ الْخَيْرِ ) « 4 » أي من دعائه الخير .

( 5 ) أن يضاف إلى الظّرف فيرفع وينصب كالمنوّن نحو « سرّني انتظار يوم الجمعة الناس علماءهم » .

( ب ) المصدر العامل المقرون بأل :

عمل المصدر المقرون ب « أل » قليل في السماع ، ضعيف في القياس ، لبعده من مشابهة الفعل بدخول « أل » عليه نحو قوله :

ضعيف النّكاية أعداءه * يخال الفرار يراخي الأجل

( ج ) المصدر العامل المجرّد « 5 » وهو المنون :

عمل المصدر المجرّد من « أل » * و « الإضافة » أقيس من عمله

مضافا ، لأنه يشبه الفعل بالتنكير

( 1 ) الآية « 251 » البقرة ( 2 ) . ( 2 ) التلاد : المال القديم . النشب : المال الثابت ، والقواقيز : واحدها : قاقوزة ، وهي أقداح يشرب بها الخمر . ( 3 ) الآية « 115 » التوبة ( 9 ) . ( 4 ) الآية « 49 » فصلت ( 41 ) . ( 5 ) ومنع الكوفيون : إعمال المصدر المنون . وحملوا ما بعده من مرفوع أو منصوب على إضمار فعل .