معجم النحو — الصفحة ٣٢٢
ما الموصولة -
كقولهم « ما مسيء من أعتب » « 1 » وقول الشاعر :
وما خذّل قومي فأخضع للعدى * ولكن إذا أدعوهم فهم هم « 2 »
فأمّا قول الفرزدق يمدح عمر بن عبد العزيز :
فأصبحوا قد أعاد اللّه نعمتهم * إذ هم قريش وإذ ما مثلهم بشر
بنصب « مثلهم » مع تقدمه ، فقال سيبويه شاذ .
( الرابع ) ألّا يتقدّم معمول خبرها على اسمها ، فإن تقدّم بطل عملها كقول مزاحم العقيلي :
وقالوا تعرّفها المنازل من منى * وما كلّ من وافى منى أنا عارف « 3 »
إلا إن كان المعمول ظرفا أو مجرورا فيجوز عملها كقول الشاعر :
بأهبة حزم لذ وإن كنت آمنا * فما كلّ حين من توالي مواليا « 4 »
والأصل : فما من توالي مواليا كل حين .
3 - زيادة الباء في خبرها :
3 - زيادة الباء في خبرها :
تزاد الباء في خبر « ما » بكثرة وذلك نحو قوله تعالى ( وَمَا اللَّهُ بِغافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ ) « 5 »
ما المصدريّة والمصدريّة الظّرفيّة -
ما المصدريّة والمصدريّة الظّرفيّة -
( - الموصول الحرفي 2 و 3 )
ما الموصولة -
ما الموصولة -
وتستعمل فيما لا يعقل وحده نحو ( ما عِنْدَكُمْ يَنْفَدُ ) « 6 » وقد تكون له مع العاقل نحو ( سَبَّحَ لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ ) « 7 » وتكون لأنواع من يعقل نحو
( 1 ) ف « مسيء » خبر مقدم و « من » مبتدأ مؤخر ، وحكى الجرمي « ما مسيئا من أعتب » على الإعمال وقال : إنه لغة ، والمعتب : الذي عاد إلى مسرتك بعد ما ساءك . ( 2 ) « خذل » جمع خاذل : خبر مقدم و « قومي » مبتدأ مؤخر . ( 3 ) « تعرفها » يقال : تعرفت ما عند فلان : أي تطلبت حتى عرفت « المنازل » مفعول فيه ، أو منصوب بنزع الخافض ، و « كل » مفعول « عارف » . فبطل عمل « ما » لتقدم معمول الخبر على الاسم ف « أنا عارف » مبتدأ وخبره . ( 4 ) ف « ما » نافية حجازية « من توالي » اسم موصول اسمها « مواليا » خبرها منصوب « كل حين » ظرف زمان منصوب ب « مواليا » : ( 5 ) الآية « 99 » آل عمران ( 3 ) . ( 6 ) الآية « 96 » النحل ( 16 ) . ( 7 ) الآية « 1 » الصف ( 61 ) .