معجم النحو — الصفحة ٣٢٠

ما الجازمة لفعلين -

باب الميم

باب الميم

ما الاستفهاميّة -

ما الاستفهاميّة -

1 - معناها :

1 - معناها :

معناها : أي شيء نحو ( ما هِيَ ؟ ) « 1 » ( ما لَوْنُها ؟ ) « 2 » ( وَما تِلْكَ بِيَمِينِكَ ) « 3 »

2 - حذف ألفها :

2 - حذف ألفها :

يجب حذف ألف « ما » الاستفهاميّة إذا جرّت وإبقاء الفتحة دليلا عليها نحو « فيم » و « إلام » و « علام » و « بم » و « عمّ » نحو ( فِيمَ أَنْتَ مِنْ ذِكْراها ) « 4 » ( فَناظِرَةٌ بِمَ يَرْجِعُ الْمُرْسَلُونَ ) « 5 » ( لِمَ تَقُولُونَ ما لا تَفْعَلُونَ ) « 6 » .

3 - تركيبها مع « ذا » :

3 - تركيبها مع « ذا » :

تأتي في ذلك على أربعة أوجه :

أحدها : أن تكون مع « ذا » للإشارة نحو « ماذا التّقصير » .

الثاني : أن تكون مع « ذا » الموصولة ( - الموصول الاسمي ) .

الثالث : أن يكون « ماذا » كلّه استفهاما على التركيب كقول جرير :

يا خزر تغلب ما ذا بال نسوتكم * لا يستفقن إلى الدّيرين تحنانا « 7 »

الرابع : أن يكون « ماذا » كلّه اسم جنس بمعنى شيء أو موصولا بمعنى الذي على خلاف في تخريج قول المثقّب العبدي :

دعي ماذا علمت سأتّقيه * ولكن بالمغيّب نبّئيني

فالجمهور على أنّ « ماذا » كلّه مفعول « دعي » في البيت ، ثمّ اختلفوا فقال بعضهم : موصول بمعنى الذي .

وقال آخرون : نكرة بمعنى شيء .

ما التّعجّبيّة -

ما التّعجّبيّة -

( - التعجّب 3 )

ما الجازمة لفعلين -

ما الجازمة لفعلين -

( - جوازم المضارع 3 )

( 1 ) الآية « 68 » البقرة ( 2 ) . ( 2 ) الآية « 69 » البقرة ( 2 ) . ( 3 ) الآية « 17 » طه ( 20 ) . ( 4 ) الآية « 43 » النازعات ( 79 ) . ( 5 ) الآية « 35 » النمل ( 27 ) . ( 6 ) الآية « 2 » الصف ( 61 ) . ( 7 ) الخزر : جمع « أخزر » وهو صغير العينيين .