معجم النحو — الصفحة ٣١٦

3 - جواب « لو » الشرطيّة :

( وَلَوْ شِئْنا لَرَفَعْناهُ بِها ) « 1 » « لو كانت الشّمس طالعة كان النهار موجودا » وإن كان له سبب غير الشرط لم يلزم امتناعه ولا ثبوته نحو « لو كانت الشّمس طالعة كان الضوء موجودا » ومنه الأثر المروي عن عمر « نعم العبد صهيب لو لم يخف اللّه لم يعصه » « 2 » وإذا وليها مضارع أوّل بالمضي ، نحو ( لَوْ يُطِيعُكُمْ فِي كَثِيرٍ مِنَ الْأَمْرِ لَعَنِتُّمْ ) « 3 » .

2 - اختصاص « لو » الشرطية بالفعل :

تختصّ « لو » مطلقا بالفعل ، ويجوز أن يليها قليلا : اسم معمول لفعل محذوف وجوبا يفسّره ما بعده إمّا مرفوع كقول الغطمّش الضّبي :

أخلّاي لو غير الحمام أصابكم * عتبت ولكن ما على الدهر معتب

وقولهم في المثل : « لو غير ذات سوار لطمتني » « 4 » .

أو منصوب نحو « لو محمّدا رأيته أكرمته . أو خبر ل « كان » محذوفة مع اسمها نحو « التمس ولو خاتما من حديد » .

ويليها كثيرا « أنّ » وصلتها ، نحو ( وَلَوْ أَنَّهُمْ صَبَرُوا ) « 5 » والمصدر المؤوّل فاعل ب « ثبت » مقدر ، ومثله قول تميم بن أبيّ بن مقبل :

ما أنعم العيش لو أنّ الفتى حجر * تنبو الحوادث عنه وهو ملموم

3 - جواب « لو » الشرطيّة :

جواب « لو » إمّا ماض معنى ، نحو « لو لم يخف اللّه لم يعصه » أو وضعا ، وهو : إما مثبت فاقترانه بالّلام أكثر نحو ( لَوْ نَشاءُ لَجَعَلْناهُ حُطاماً ) « 6 » ومن القليل : ( لَوْ نَشاءُ جَعَلْناهُ أُجاجاً ) « 7 » .

( 1 ) الآية « 175 » الأعراف ( 7 ) . ( 2 ) المراد : أن صهيبا لو قدر خلوه من الخوف لم تقع منه معصية ، فكيف والخوف حاصل منه ، لأن انتفاء العصيان له سببان : خوف العقاب ، والإجلال والإعظام للّه ، ويلاحظ مثل ذلك صهيب . ( 3 ) الآية « 7 » الحجرات ( 49 ) . ( 4 ) قاله حاتم الطائي ، وكان قد أسر فلطمته جارية من جواري الحي . الذي أسر فيه ، ويضرب للوضيع يهين الشريف . ( 5 ) الآية « 5 » الحجرات ( 49 ) . ( 6 ) الآية « 65 » الواقعة ( 56 ) . ( 7 ) الآية « 70 » الواقعة ( 56 ) .