معجم النحو — الصفحة ٣٠٢

لام الأمر -

نحو « ما أكلت لحما لكن ثريدا » ونحو « لا يقم خالد لكن أحمد » .

( 2 ) وقد تكون « لكن » حرف ابتداء لمجرد إفادة الاستدراك ، وذلك إن تلتها « جملة » كقول زهير بن أبي سلمى

إنّ ابن ورقاء لا تخشى بوادره * لكن وقائعه في الحرب تنتظر

أو تلت « واوا » نحو ( ما كانَ مُحَمَّدٌ أَبا أَحَدٍ مِنْ رِجالِكُمْ وَلكِنْ رَسُولَ اللَّهِ ) « 1 » أي ولكن كان رسول اللّه .

أو سبقت « بإيجاب » نحو « قام عليّ لكن محمّد لم يقم » .

لكنّ -

لكنّ -

معناها الاستدراك « 2 » وهي من أخوات « إنّ » وأحكامها كأحكامها وإذا خفّفت تهمل وجوبا وتهمل أيضا إذا اتّصلت بها « ما » الزائدة وهي الكافّة نحو قول امرئ القيس :

ولكنّما أسعى لمجد مؤثّل * وقد يدرك المجد المؤثّل أمثالي

( - إنّ وأخواتها ) .

الّلام -

الّلام -

كثيرة المعاني والأقسام ، وترجع إلى قسمين : عاملة ، وغير عاملة .

والعاملة قسمان : جارّة ، وجازمة .

وغير العاملة ثمانية : لام الابتداء ، ولام البعد ، ولام التّعجّب ، ولام الجواب ، ولام زائدة ، ولام فارقة ، ولام مزحلقة ، ولام موطّئة للقسم ، وسيأتيك تفصيلها على ترتيب حروفها .

لام الأمر -

لام الأمر -

هي الّلام الجازمة للمضارع وموضوعة للطلب ، وحركتها الكسر « 3 » ، نحو ( لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ ) « 4 » وإسكانها بعد الفاء والواو أكثر من تحريكها نحو ( فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي ) « 5 » وقد تسكّن بعد « ثمّ » نحو ( ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ ) « 6 » .

والفعل المبنيّ للمجهول ، لا طريق

( 1 ) الآية « 40 » الأحزاب ( 33 ) . ( 2 ) الاستدراك : تعقيب الكلام بنفي ما يتوهم ثبوته أو بإثبات ما يتوهم نفيه ، فمثال الأول : قولك « علي شجاع لكنه بخيل » دفعت ب « لكن » توهم أنه كريم لملازمة الكرم للشجاعة . ( 3 ) وسليم تفتحها وهي قبيلة عربية مشهورة . ( 4 ) الآية « 7 » الطلاق ( 65 ) . ( 5 ) الآية « 186 » البقرة ( 2 ) . ( 6 ) الآية « 29 » الحج ( 22 ) ، والتفث : التنظيف من الوسخ . وفي التفسير : أنه أخذ من الشارب والأظفار . . . الخ .