معجم النحو — الصفحة ٢٦٩

قرب -

يقال « قد زيد درهم » « وقدني درهم » بنون الوقاية حرصا على بقاء السّكون ، وقليلا ما تكون معربة يقال « قد زيد درهم » بالرفع كما يقال : « حسبه درهم » بغير نون ، كما يقال : حسبي .

قد الحرفيّة -

قد الحرفيّة -

تختص بالفعل المتصرف الخبري ، المثبت ، المجرّد من ناصب ، وجازم ، وحرف تنفيس ، وهي معه كالجزء ، فلا تفصل منه بشيء إلّا بالقسم كقول الشاعر :

أخالد قد - واللّه - أوطأت عشوة * وما العاشق المسكين فينا بسارق

وسمع : « قد - واللّه - أحسنت » ول « قد » خمسة معان :

( 1 ) التوقّع وهو مع المضارع كقولك :

« قد يقدم الغائب اليوم » وأمّا مع الماضي فتدخل منه على ماض متوقّع من ذلك قول المؤذّن « قد قامت الصّلاة » لأنّ الجماعة منتظرون ذلك .

( 2 ) تقريب الماضي من الحال تقول « أقبل العالم » فيحتمل الماضي القريب والبعيد ، فإذا قلت : « قد أقبل » اختصّ بالقريب ويبنى على إفادتها ذلك : أنها لا تدخل على « ليس وعسى ونعم وبئس » لأنّهنّ للحال .

( 3 ) التقليل ، نحو « قد يصدق الكذوب » وقد يكون التّقليل لمتعلّقه نحو قوله تعالى ( قَدْ يَعْلَمُ ما أَنْتُمْ عَلَيْهِ ) « 1 » أي ما هم عليه هو أقل معلوماته سبحانه .

( 4 ) التّكثير كقول الهذلي :

قد أترك القرن مصفرّا أنامله * كأنّ أثوابه مجّت بفرصاد « 2 »

من ذلك قوله تعالى ( قَدْ نَرى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّماءِ ) « 3 » .

( 5 ) التّحقيق ، نحو ( قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاها ) « 4 » ومنه ( قَدْ يَعْلَمُ ما أَنْتُمْ عَلَيْهِ ) « 1 » .

قرب -

قرب -

تقول « سكنت قرب المسجد » ف « قرب » مفعول فيه ظرف مكان منصوب .

( 1 ) الآية « 64 » النور ( 24 ) . ( 2 ) القرن : هو المقابل في الشجاعة ، الفرصاد : التوت . ( 3 ) الآية « 144 » البقرة ( 2 ) . ( 4 ) الآية « 9 » الشمس ( 91 ) .