معجم النحو — الصفحة ٢٥٨

الفاء العاطفة -

لَنا مِنْ شُفَعاءَ فَيَشْفَعُوا لَنا « 1 » ) .

والعرض نحو قول الشّاعر :

يا ابن الكرام ألا تدنو فتبصر ما * قد حدّثوك فما راء كمن سمعا

والتّحضيض نحو قوله تعالى ( لَوْ لا أَخَّرْتَنِي إِلى أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ ) « 2 » والتمني نحو قوله تعالى ( يا لَيْتَنِي كُنْتُ مَعَهُمْ فَأَفُوزَ فَوْزاً عَظِيماً ) « 3 » والتّرجّي نحو قوله تعالى ( لَعَلَّهُ يَزَّكَّى أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنْفَعَهُ الذِّكْرى ) « 4 » والنّفي نحو قوله تعالى ( لا يُقْضى عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُوا ) « 5 » .

الفاء العاطفة -

الفاء العاطفة -

وتفيد أمورا ثلاثة :

أحدها : الترتيب ، وهو نوعان :

معنويّ كما في « دخل محمّد فعليّ » .

وذكريّ : وهو عطف مفصّل على مجمل نحو ( فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطانُ عَنْها فَأَخْرَجَهُما مِمَّا كانا فِيهِ ) « 6 » ونحو ( فَقَدْ سَأَلُوا مُوسى أَكْبَرَ مِنْ ذلِكَ فَقالُوا أَرِنَا اللَّهَ جَهْرَةً ) « 7 » .

ولا ينافي إفادتها التّرتيب قوله تعالى ( أَهْلَكْناها فَجاءَها بَأْسُنا ) « 8 » لأنّ التّقدير : أردنا إهلاكها فجاءها بأسنا .

الثاني : التّعقيب ، وهو في كلّ شيء بحسبه ، فإذا قلنا « تزوّج خالد فولد له » فالتّعقيب هنا بعدم فترة بين التزوج والولادة سوى الحمل :

الثالث : السّببيّة وذلك غالب في العاطفة جملة أو صفة ، فالجملة نحو ( فَوَكَزَهُ مُوسى فَقَضى عَلَيْهِ ) « 9 » والصفة نحو ( لَآكِلُونَ مِنْ شَجَرٍ مِنْ زَقُّومٍ . فَمالِؤُنَ مِنْهَا الْبُطُونَ . فَشارِبُونَ عَلَيْهِ مِنَ الْحَمِيمِ ) « 10 » .

وقد تأتي في الجملة والصّفة لمجرّد الترتيب نحو ( فَراغَ إِلى أَهْلِهِ

( 1 ) الآية « 52 » الأعراف ( 7 ) . ( 2 ) الآية « 10 » المنافقون ( 63 ) . ( 3 ) الآية « 72 » النساء ( 4 ) . ( 4 ) الآية « 3 و 4 » عبس ( 8 ) . ( 5 ) الآية « 36 » فاطر ( 35 ) . ( 6 ) الآية « 36 » البقرة ( 2 ) . ( 7 ) الآية « 152 » النساء ( 4 ) . ( 8 ) الآية « 3 » الأعراف ( 7 ) . ( 9 ) الآية « 15 » القصص ( 28 ) . ( 10 ) الآية « 51 و 52 و 53 » الواقعة ( 56 ) .