معجم النحو — الصفحة ٢٤٥

6 - عطف الفعل :

نحو ( لَقَدْ كُنْتُمْ أَنْتُمْ وَآباؤُكُمْ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ ) « 1 » ، ( اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ ) « 2 » .

أو بوجود فاصل ما ، نحو ( جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَها وَمَنْ صَلَحَ ) « 3 » فمن معطوفة على الواو في يدخلونها أو وجود فصل ب « لا » نحو ( ما أَشْرَكْنا وَلا آباؤُنا ) « 4 » .

ويضعف العطف بدون ذلك ، نحو « مررت برجل سواء والعدم » بالرّفع عطفا على الضّمير المستتر في سواء لأنّه بتأويل مستو هو والعدم ، وهو في الشّعر كثير كقول جرير يهجو الأخطل :

ورجا الأخيطل من سفاهة رأيه * ما لم يكن وأب له لينالا

عطف « أب » على الضّمير في « يكن » من غير توكيد ولا فصل .

ولا يكثر العطف على الضّمير المخفوض إلّا بإعادة الخافض حرفا كان أو اسما نحو ( فَقالَ لَها وَلِلْأَرْضِ ) « 5 » ، ( قالُوا نَعْبُدُ إِلهَكَ وَإِلهَ آبائِكَ ) « 6 » .

وهناك قراءة ابن عبّاس ( تساءلون به والأرحام ) « 7 » بالخفض من غير إعادة الخافض ، وحكاية قطرب عن العرب « ما فيها غيره وفرسه ) بالخفض عطفا على الهاء من غيره .

6 - عطف الفعل :

6 - عطف الفعل :

يعطف الفعل على الفعل بشرط اتحاد زمنيهما ، سواء اتّحد نوعاهما نحو ( لِنُحْيِيَ بِهِ بَلْدَةً مَيْتاً وَنُسْقِيَهُ ) « 8 » ، ( وَإِنْ تُؤْمِنُوا وَتَتَّقُوا يُؤْتِكُمْ أُجُورَكُمْ وَلا يَسْئَلْكُمْ أَمْوالَكُمْ ) « 9 » أم اختلفا نحو ( يَقْدُمُ قَوْمَهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ فَأَوْرَدَهُمُ النَّارَ ) « 10 » ، ( تَبارَكَ الَّذِي إِنْ شاءَ جَعَلَ لَكَ خَيْراً مِنْ ذلِكَ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ وَيَجْعَلْ لَكَ قُصُوراً ) « 11 » .

( 1 ) الآية « 54 » الأنبياء ( 21 ) . ( 2 ) الآية « 41 » البقرة ( 2 ) . ( 3 ) الآية « 25 » الرعد ( 13 ) . ( 4 ) الآية « 148 » الأنعام ( 6 ) . ( 5 ) الآية « 11 » السجدة ( 41 ) . ( 6 ) الآية « 133 » البقرة ( 2 ) . ( 7 ) الآية « 1 » النساء ( 4 ) . ( 8 ) الآية « 49 » الفرقان ( 25 ) . ( 9 ) الآية « 36 » محمد ( 47 ) . ( 10 ) الآية « 99 » هود ( 11 ) . ( 11 ) الآية « 10 » الفرقان ( 25 ) .