معجم النحو — الصفحة ٢٣١

العتمة -

باب العين

باب العين

عاد تعمل عمل كان - ( - كان وأخواتها 2 تعليق ) .

العائد في الموصول -

العائد في الموصول -

( - الموصول الاسمي 5 و 8 ) .

عالمون -

عالمون -

ملحق بجمع المذكر السالم ويعرب إعرابه ( - جمع المذكر السالم )

عامّة -

عامّة -

قد تأتي تأكيدا للجمع ، وذلك إذا لحقها ضمير المؤكّد وتكون تابعة في إعرابها له تقول « حضر الطلّاب عامّتهم » .

وقد تأتي حالا وذلك إذا نكرت وأتت بعد جمع نحو « جاء القوم عامّة » .

وبغير هذين الموضعين تكون حسب موقعها من الكلام تقول « عامّة النّاس صائمون » .

العتمة -

العتمة -

هي ثلث الليل الأول تقول :

« آتيك عنمة اللّيل » أو عتمة ، وهي مفعول فيه ظرف زمان منصوب عدا - لها ثلاثة أوجه :

( 1 ) أن تكون فعلا ، غير منصرّف ، متعدّيا ناصبا للمستثنى على المفعوليّة وفاعلها : ضمير مستتر وجوبا يعود على مصدر الفعل المتقدّم عليها ، فإذا قلنا « سافر القوم عدا خالدا » فالمراد : عدا سفرهم خالدا .

( 2 ) أن تدخل « ما » المصدريّة عليها ويجب عند ذلك نصب ما بعدها ، لأنّ « ما » المصدريّة تعيّنها للفعليّة نحو قول الشّاعر :

تملّ النّدامى ما عداني فإنّني * بكلّ الذي يهوى نديمي مولع

و « ما » مع ما بعدها في تأويل المصدر : في محلّ نصب بالاتفاق ، قيل على الحال ، وقيل على الظّرف ، فإذا قلنا : « حضر القوم ما عدا عليّا » فالمعنى على الأول : حضروا مجاوزين عليّا ، وعلى الثاني : حضروا وقت مجاوزتهم عليّا .

( 3 ) أن تكون حرفا جارّا للمستثنى وذلك إذا خلت من « ما » المصدرية فيجوز اعتبارها فعلا فتنصب ما بعدها