معجم النحو — الصفحة ٢٢٨

5 - حذف المفعولين لدليل :

وقول كعب بن زهير :

أرجو وآمل أن تدنو مودّتها * وما إخال لدينا منك تنويل « 1 »

فيخرّج إما على التعليق بلام ابتداء مقدّرة : والأصل « لملاك » و « للدينا » أو على الإعمال ، وأن المفعول الأول ضمير شأن محذوف ، والأصل :

« وجدته وإخاله » .

4 - تصاريف هذه الأفعال في الإعمال والإلغاء والتعليق :

4 - تصاريف هذه الأفعال في الإعمال والإلغاء والتعليق :

لتصاريف هذه الأفعال ما للأفعال نفسها من الإعمال والإلغاء والتّعليق ، تقول في الإعمال للمضارع « أظنّ الوقت قريبا » ولاسم الفاعل « أظانّ أخوك المعلم مسافرا » وتقول في الإلغاء للمضارع مع التوسّط :

« جهدك أظنّ مثمر » ومع التأخر « جهدك مثمر أظنّ » ومع التوسّط لاسم الفاعل « خالد أنا ظانّ مسافر » .

وتقول في التّعليق ب « ما » « أظنّ ما عمرو مسافر » و « أنا ظانّ ما زيد عائد » وقس على ذلك بقية التّصاريف

5 - حذف المفعولين لدليل :

5 - حذف المفعولين لدليل :

يجوز بالإجماع حذف المفعولين لأفعال القلوب أو أحدهما اختصارا ، أي لدليل يدلّ عليهما .

فمن الأوّل قوله تعالى : ( أَيْنَ شُرَكائِيَ الَّذِينَ كُنْتُمْ تَزْعُمُونَ ) * « 2 » وقول الكميت يمدح آل البيت :

بأيّ كتاب أم بأية سنّة * ترى حبّهم عارا عليّ وتحسب

فتقديره في الآية « تزعمونهم شركاء » وفي البيت « تحسبهم عارا عليّ .

ومن الثاني قول عنترة :

ولقد نزلت فلا تظني غيره * مني بمنزلة المحبّ المكرم

التّقدير : فلا تظني غيره واقعا .

أمّا حذفهما اختصارا لغير دليل ، فيجوز عند الأكثرين ، كقوله تعالى ( وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ ) « 3 »

( 1 ) برفع « تنويل » على الابتدائية ، وخبره المجرور قبله مع تقدم « إخال » والقياس فتحها واستدل به ، وبالبيت قبله الكوفيون والأخفش على جواز الإلغاء مع التقدم . ( 2 ) الآية « 22 » الأنعام ( 6 ) . ( 3 ) الآية « 66 » آل عمران ( 3 ) .