معجم النحو — الصفحة ٢٢٠

ضمير الفصل الذي لا محلّ له من الإعراب -

سواء أكان قبله ضمير أم لا « 1 » نحو « الصديق كنته أو كأنه زيد » فيجوز في الهاء الاتصال والانفصال « 2 » ، وكلاهما ورد ، فمن الوصل : الحديث « إن يكنه فلن تسلّط عليه » ومن الفصل قول عمر بن أبي ربيعة :

لئن كان إيّاه لقد حال بعدنا * عن العهد والإنسان لا يتغيّر

4 - متى يجب انفصال الضّمير :

4 - متى يجب انفصال الضّمير :

يجب انفصال الضمير في مواضع كثيرة أشهرها :

( أ ) عند إرادة الحصر كما إذا تقدّم الضّمير على عامله نحو ( إِيَّاكَ نَعْبُدُ ) « 3 » أو تأخّر ووقع بعد إلّا نحو ( أَمَرَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ ) « 4 » أو وقع بعد إنّما ، ومنه قول الفرزدق :

أنا الذّائد الحامي الذّمار وإنما * يدافع عن أحسابهم أنا أو مثلي « 5 »

( ب ) أن يكون عامله محذوفا كما في التحذير نحو « إيّاك والكذب » .

( ج ) أن يكون عامله معنويّا نحو « أنا مؤمن » .

( د ) أن يكون عامله حرف نفي نحو ( ما هُنَّ أُمَّهاتِهِمْ ) « 6 » .

( ه ) أن يفصل من عامله بمتبوع له نحو ( يُخْرِجُونَ الرَّسُولَ وَإِيَّاكُمْ ) « 7 » .

( و ) أن يضاف المصدر إلى مفعوله ، ويرفع الضمير نحو قوله :

« بنصركم نحن كنتم ظافرين » سواء كان مفعوله المضاف إليه ضميرا كما مثّل أو اسما ظاهرا نحو « عجبت من ضرب زيد أنت » .

( ز ) أن يضاف المصدر إلى فاعله ، وينصب الضمير نحو « سرّني إكرام الأمير إيّاك » .

ضمير الفصل الذي لا محلّ له من الإعراب -

ضمير الفصل الذي لا محلّ له من الإعراب -

قد يقع الضّمير المنفصل المرفوع في موقع لا يقصد به إلّا الفصل

( 1 ) وبذلك فارقت المسألة الأولى . ( 2 ) والأرجح عند الجمهور الفصل ، وعند ابن مالك والرماني وابن الطراوة الوصل كما هو الخلاف في أفعال الظن . ( 3 ) الآية « 4 » الفاتحة ( 1 ) . ( 4 ) الآية « 40 » يوسف ( 12 ) . ( 5 ) المعنى : ما يدافع عن أحسابهم إلا أنا . والذائد : ما يدفع ، والذمار ، ما لزم الشخص حفظه . ( 6 ) الآية « 2 » المجادلة ( 58 ) . ( 7 ) الآية « 1 » الممتحنة ( 60 ) .