معجم النحو — الصفحة ٢٠٠

سواء -

سحقا : أي باعدهم من رحمته مباعدة .

سرّا -

سرّا -

في قولك : « زيد يعمل سرّا » ف « سرّا » مصدر منصوب في موضع الحال .

سعديك -

سعديك -

معناه : أسعدك اللّه إسعادا بعد إسعاد ، وقال ابن الأثير :

أي ساعدت طاعتك مساعدة بعد مساعدة ، وإسعادا بعد إسعاد ولهذا ثنّي وهو من المصادر غير المتصرّفة المنصوبة بفعل لا يظهر في الاستعمال وهي ملازمة للإضافة ( - الإضافة 10 / 3 )

سقيا -

سقيا -

مصدر نائب عن فعله تقول « سقيا لك » والأصل : سقاك اللّه سقيا .

سمعا وطاعة -

سمعا وطاعة -

مصدران منصوبان بتقدير فعل أي سمعت سمعا وأطعت طاعة .

ويجوز « سمع وطاعة » على حذف المبتدأ ، أو التّقدير : أمري سمع وطاعة ، أو على حذف الخبر ، والتّقدير : عندي سمع وطاعة .

سنون وبابه -

سنون وبابه -

ملحق بجمع المذكر السالم ( - جمع المذكّر السالم 8 )

سواء -

سواء -

( 1 ) تكون بمعنى مستو ، ويوصف بها المكان بمعنى أنّه نصف بين مكانين والأفصح فيه حينئذ أن يقصر مع الكسر نحو ( مَكاناً سُوىً ) « 1 » وهو أحد الصّفات التي جاءت على « فعل » كقولهم : « ماء روى » و « قوم عدى » وقد تمدّ مع الفتح نحو « مررت برجل سواء والعدم » .

( 2 ) وبمعنى الوسط فتمدّ نحو قوله تعالى ( فِي سَواءِ الْجَحِيمِ ) « 2 » .

( 3 ) وبمعنى التّام فتمدّ أيضا كقولك « هذا درهم سواء » .

( 4 ) وبمعنى مكان أو غير على خلاف في ذلك ، فتمد مع الفتح وتقصر مع الضم ويجوز الوجهان مع الكسر ، وتقع هذه صفة واستثناء كما تقع غير ( - سوى ) .

هذا ، ويخبر ب « سواء » بمعنى مستو

( 1 ) الآية « 58 » طه ( 20 ) ، وفي ( سوى ) قرأ ابن عامر وعاصم وحمزة « سوى » بضم السين والباقون بكسرها . ( 2 ) الآية « 55 » الصافات ( 37 ) .