معجم النحو — الصفحة ١٩٩

سحقا -

باب السين

السّالم من الأفعال -

1 - تعريفه :

هو ما خلت أصوله من الهمز والتّضعيف نحو « فهم » .

2 - حكمه إذا أسند للضمائر أو الاسم الظّاهر

لا يتغيّر السّالم إذا أسند للضمائر أو للاسم الظّاهر فتقول في « فهم » عند إسنادها لضمير المتكلم « فهمت » « فهمنا » كما نقول « فهم عليّ »

سأ -

اسم صوت للحمار يورد به أو يزجر ( - أسماء الأصوات » .

السّبت -

هو آخر أيّام الأسبوع ، وسمّي سبتا - والسّبت القطع - لانقطاع الأيّام عنده . ويجمع على :

« أسبت وسبوت » .

سبحان -

معنى « سبحان اللّه » :

تنزيها للّه عن كلّ ما لا ينبغي له أن يوصف به .

وهو منصوب على المصدر المحذوف الفعل ، والأصل : أسبّح اللّه تسبيحا .

وإنّما لم ينوّن لأنّه ممنوع من الصّرف والمانع له : كونه اسما علما لمعنى البراءة والتنزيه وفيه زيادة الألف والنون . ويذهب المنع بالإضافة ومثله : سبحانك ، والكاف فيها مضاف إليه .

سحر -

السّحر : قبيل الصّبح ، فإذا قلت « حفظت سحر » بغير تنوين فهو معرفة ، إذا أردت سحر ليلتك ، ممنوعا من الصرف ، للعلميّة والعدل ، وعدله عن « السّحر » وإن ترد به سحر يوم مّا صرفته كقول اللّه تعالى ( إِلَّا آلَ لُوطٍ نَجَّيْناهُمْ بِسَحَرٍ ) « 1 » ، وتقول « سير على فرسك سحر » فلا ترفعه بالنيابة عن الفاعل لأنه ظرف غير متصرف أي لا يكون إلّا ظرفا .

سحقا -

يقول تعالى ( فَسُحْقاً لِأَصْحابِ السَّعِيرِ ) « 2 » وإعرابه :

منصوب على المصدر من أسحقهم

( 1 ) الآية « 34 » القمر ( 54 ) . ( 2 ) الآية « 11 » الملك ( 67 ) .