معجم النحو — الصفحة ١٩٦

الرّيث -

ربّما - هي ربّ دخلت عليها « ما » فكفتها عن العمل ( - ربّ ) .

رجع -

رجع -

« تعمل عمل كان » ( - كان وأخواتهما 2 تعليق )

ردّ -

ردّ -

( 1 ) من أفعال التّصيير ومن أخوات « ظنّ » تنصب مفعوليين أصلهما المبتدأ والخبر نحو ( لَوْ يَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ إِيمانِكُمْ كُفَّاراً ) « 1 » ونحو قول الشّاعر :

« فردّ شعورهنّ السود بيضا »

وتشترك مع « ظنّ » بأحكام ( - ظنّ وأخواتها ) .

( 2 ) وقد تأتي « ردّ » بمعنى رجع فتنصب مفعولا واحدا نحو « ردّه اللّه » أي رجعه .

رفع المضارع -

رفع المضارع -

يرفع المضارع إذا تجرّد من النّاصب والجازم نحو « يلبّي » « يقرأ » و « أنتما تكتبان » و « أنتم تنظرون » .

رويد -

رويد -

مصدر أرود مصغّرا تصغير ترخيم ، تقول : « رويدا » أي مهلا ، وتقول : « رويدك زيدا » أي أمهله ، فزيدا مفعول به لرويد ، والكاف لتبين المخاطب .

ول « رويد » أربعة أوجه من الإعراب :

اسم فعل أمر نحو « رويد زيدا » أي أمهله .

وصفة نحو « ساروا سيرا رويدا » وحال : نحو « سار القوم رويدا » .

ومصدر : نحو « رويد أخيك » بالإضافة .

الرّيث -

الرّيث -

المقدار من الزمان يقال :

« جلس عندنا ريثما أكل » وهو في الأصل مصدر من قولك :

« راث الرّجل يريث ريثا » أبطأ ، وفي المثل « ربّ عجلة أعقبت ريثا » أي إبطاء ثمّ أجروه ظرفا كما أجروا قولهم « مقدم الحجيج » و « خفوق النّجم » وهو من

( 1 ) الآية « 109 » البقرة ( 2 ) .