معجم النحو — الصفحة ١٧٨

حواليك -

قال جاءني رجل « منو » ولمن قال :

رأيت رجلا « منا » ولمن قال :

مررت برجل « مني » .

( 4 ) أن ما قبل تاء التّأنيث أو الحكاية في « أيّ » واجب الفتح ، تقول « أيّة » و « أيّتان » ويجوز الفتح والإسكان في « من » إذا اتصل بها تاء الحكاية تقول « منه » « 1 » و « منت « 2 » » و « منتان و « منتان » ، والأرجح الفتح في المفرد ، والإسكان في التثنية ، وإن كان المسؤول عنه علما لمن يعقل غير مقرون بتابع ، وأداة السّؤال « من » غير مقرونة بعاطف ، يجوز حكاية إعرابه ، فيقال لمن قال :

كلمت عليّا : « من عليّا ؟ » بنصب « عليّا » ولمن قال : نظرت إلى خالد « من خالد ؟ » بجر خالد ، ولمن قال :

جاء إبراهيم : « من إبراهيم ؟ » بضم إبراهيم للحكاية ، وتبطل الحكاية في نحو « ومن عليّ ؟ » لأجل العاطف ، وفي نحو « من خادم محمّد ؟ » لانتفاء العلميّة ، وفي نحو « من صالح المؤدّب » لوجود التّابع « 3 » .

ويستثنى من ذلك أن يكون التّابع « ابنا » مضافا إلى علم ك « رأيت محمّد بن عمرو » أو علما معطوفا ك « رأيت محمّدا وعليّا » فتجوز فيهما الحكاية ، فتقول لمن قال : « رأيت محمّد بن عمرو « من محمّد بن عمرو » بالنصب .

حنانيك -

حنانيك -

معناها : تحنّنا عليّ بعد تحنّن وبعبارة مفصّلة : كلّما كنت في رحمة منك وخير فلا ينقطعنّ وليكن موصولا بآخر من رحمتك قال طرفة :

أبا منذر أفنيت فاستبق بعضنا * حنانيك بعض الشرّ أهون من بعض

ولا يستعمل مثنى إلّا في حدّ الإضافة .

وهو من المصادر المثناة التي لا يظهر فعلها ك « لبّيك وسعديك » وكلّها ملازمة للإضافة .

( - الإضافة 10 / ج / 3 ) .

حواليك -

حواليك -

مثنى « حوال » وحوال جمع « حول » وحول الشيء : جانبه الذي يمكنه أن يحول إليه .

( 1 ) بفتح النون وقلب التاء هاء . ( 2 ) بسكون النون وسلامة التاء من القلب هاء لحالة الوقف . ( 3 ) وهذه الأمثلة التي اختلت شروطها حركاتها إعرابية لا للحكاية .