معجم النحو — الصفحة ١٧٦

1 - تعريفها :

والثاني : قطعها عن الإضافة لفظا فتكون بمعنى « لا غير » وتبنى على الضم ، وتلزم الوصفيّة نحو « رأيت رجلا حسب » أو حاليّة نحو « رأيت زيدا حسب » قال الجوهري : كأنك قلت حسبي أو حسبك . فأضمرت ذلك ولم تنوّن ، وتقول في الابتداء « قبضت عشرة فحسب » فالفاء زائدة ، والخبر محذوف : التّقدير فحسبي ذلك .

حسنا -

حسنا -

مفعول به لفعل محذوف أو صفة لموصوف محذوف التقدير :

فعلت فعلا حسنا أو قلت قولا حسنا

حقّا -

حقّا -

مصدر لفعل محذوف تقديره :

أحقّ .

الحكاية -

الحكاية -

1 - تعريفها :

1 - تعريفها :

« الحكاية » لغة : المماثلة .

واصطلاحا : إيراد اللّفظ المسموع على هيئته ك « من محمّدا ؟ » إذا قيل : « رأيت محمّدا » أو إيراد صفته نحو « أيّا ؟ » لمن قال : « رأيت خالدا » وهي قسمان .

( أحدهما ) حكاية الجملة الملفوظة - أو المكتوبة :

هذا النّوع بقسميه مطّرد ، تقول في حكاية الجملة الملفوظة :

( وَقالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ ) « 1 » ومثله قول ذي الرمّة :

سمعت النّاس ينتجعون غيثا * فقلت لصيدح انتجعي بلالا « 2 »

وأمّا حكاية الجملة المكتوبة فنحو قول من قرأ خاتم النّبيّ ( ص ) :

« قرأت على فصّه : محمّد رسول اللّه » ويجوز في هذا النوع : الحكاية بالمعنى ، فيقال في نحو « محمّد مسافر » قال قائل : « مسافر محمّد » وتتعيّن الحكاية بالمعنى إن كانت الجملة ملحونة مع التّنبيه على اللّحن .

( والآخر ) حكاية المفرد ، وتكون بغير أداة ، وتكون بأداة .

( 1 ) الآية « 34 » فاطر ( 35 ) . ( 2 ) صيدح : اسم ناقته ممنوع من الصرف . وبلال : اسم الممدوح والمعنى : سمعت هذا القول ، وهو : الناس ينتجعون غيثا ، وظاهر من الأمثلة أن الحكاية الملفوظة كما تكون بالقول تكون بلفظ السماع .