معجم النحو — الصفحة ١٧٤

3 - أنواعه :

حجا -

( 1 ) من أخوات « ظنّ » ومن أفعال القلوب ، وتفيد في الخبر رجحانا ، وتشترك مع « ظنّ وأخواتها » بأحكام ، وهي تنصب مفعولين أصلهما المبتدأ والخبر نحو قول تميم بن مقبل :

قد كنت أحجو أبا عمرو أخاثقة * حتى ألمّت بنا يوما ملمّات

( - ظنّ وأخواتها ) .

( 2 ) « حجا » بمعنى قصد لا تتعدّى إلّا إلى مفعول واحد نحو « حجوت بيت اللّه » أي قصدت إليه .

( 3 ) « حجا » بمعنى غلب في » المحاجاة تقول : حاجيته ف « حجوته أي غلبته في المحاجاة ، من الأحجيّة وهي لعبة وأغلوطة يتعاطاها النّاس وهذه أيضا لا تتعدّى إلّا إلى مفعول واحد .

حدّث -

فعل ماض وهو ممّا ينصب ثلاثة مفاعيل من أخوات « أعلم وأرى » نحو « حدّثت أخي جاري مستقيما » .

حذاء -

تقول : « داري حذاء دار أبي » أي إزاءه وتجاهه ، وهي منصوبة على أنها ظرف مكان .

حذار -

اسم فعل أمر بمعنى احذر وفاعله أنت .

الحرف -

1 - تعريفه :

هو ما يدلّ على معنى غير مستقل بالفهم مثل « هل ، في ، لم » .

2 - علامته :

يعرف الحرف بأنّه لا يحسن فيه شيء من علامات الأسماء والأفعال .

3 - أنواعه :

( 1 ) ما يدخل على الأسماء والأفعال ، وهذا لا يعمل شيئا ك « هل » مثاله ( فَهَلْ أَنْتُمْ شاكِرُونَ ) « 1 » ( وَهَلْ أَتاكَ نَبَأُ الْخَصْمِ ) « 2 » ففي المثال الأوّل دخولها على الاسم ، وفي الثاني دخولها على الفعل .

( 2 ) ما يختصّ بالأسماء فيعمل فيها ك « في » مثل قوله تعالى ( وَفِي السَّماءِ رِزْقُكُمْ وَما تُوعَدُونَ ) « 3 » ( 3 ) ما يختصّ بالأفعال فيعمل فيها ك « لم » مثل قوله تعالى : ( لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ ) « 4 » .

( 1 ) الآية « 80 » الأنبياء ( 21 ) . ( 2 ) الآية « 21 » ص ( 38 ) . ( 3 ) الآية « 22 » الذاريات ( 51 ) . ( 4 ) الآية « 3 » الصمد ( 112 ) .