معجم النحو — الصفحة ١٦٠

11 - إذا اجتمع شرط وقسم :

تمام الكلام كقوله :

ومن يقترب منّا ويخضع نؤوه * ولا يخش ظلما ما أقام ولا هضما

وإذا خلا الفعل المتوسط من العاطف أعرب « بدلا » إن جزم ، كما في قوله :

متى تأتنا تلمم بنا في ديارنا * تجد حطبا جزلا ونارا تأجّجا

و « حالا » إن رفع كما في قول الحطيئة :

متى تأته تعشو إلى ضوء ناره * تجد خير نار عندها خير موقد

10 - حذف ما علم من الشّرط والجواب :

10 - حذف ما علم من الشّرط والجواب :

يجوز حذف ما علم من شرط إن كانت الأداة « إن » مقرونة ب « لا » كقول الأحوص يخاطب مطرا :

فطلقها فلست لها بكفء * وإلّا يعل مفرقك الحسام

أي : وإن لا تطلقها .

وكذا يغني عن جواب الشّرط :

شرط ماض قد علم نحو ( فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَبْتَغِيَ نَفَقاً فِي الْأَرْضِ ) « 1 » أي : فافعل .

ويجب حذف الجواب إن كان الدّالّ عليه ما تقدّم ممّا هو جواب في المعنى نحو ( وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ) « 2 » .

11 - إذا اجتمع شرط وقسم :

11 - إذا اجتمع شرط وقسم :

إذا اجتمع شرط وقسم استغني بجواب المتقدّم منهما عن جواب المتأخر لشدّة الاعتناء بالمتقدّم .

فمثال تقدّم الشّرط « إن قدم عليّ واللّه أكرمه » و « إن لم يقدم - واللّه فلن أهتمّ به » ومثال تقدم القسم « واللّه إن نجح ابني لأحتفلنّ » و « اللّه إن لم يأت خالد إنّ أحمد ليغضب » ومثله ( لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذابِي لَشَدِيدٌ ) « 3 » .

ويستثنى من ذلك « الشرط الامتناعي » ك « لو » و « لولا » فيجب الاستغناء بجوابه عن جواب القسم كقول عبد اللّه بن رواحة :

واللّه لولا اللّه ما اهتدينا * ولا تصدّقنا ولا صلّينا

( 1 ) الآية « 35 » الأنعام ( 6 ) . ( 2 ) الآية « 139 » آل عمران ( 3 ) . ( 3 ) الآية « 7 » إبراهيم ( 14 ) .