معجم النحو — الصفحة ١٥٣

الجمل لا محلّ لها من الإعراب -

وأنكرنا زعانف آخرين « 1 »

الجمل لا محلّ لها من الإعراب -

الجمل لا محلّ لها من الإعراب -

الأصل في الجمل أن تكون كلاما مستقلّا غير مرتبط بغيره ، فلا يكون لها محلّ من الإعراب وهي سبع جمل :

( 1 ) الجمل المستأنفة وهي ضربان :

( أحدهما ) الجملة التي افتتح بها النطق نحو « المؤمن القويّ خير من المؤمن الضّعيف » .

( ثانيهما ) الواقعة في أثناء النطق ، وهي مقطوعة عما قبلها نحو قوله تعالى ( إِنَّ الْعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعاً ) « 2 » بعد قوله تعالى ( وَلا يَحْزُنْكَ قَوْلُهُمْ ) « 2 » وليست مقول القول لفساد المعنى .

( 2 ) الجملة المعترضة لإفادة تقوية الكلام أو تحسينه ولها مواضع :

( أ ) بين الفعل ومرفوعه ، نحو :

وقد أدركتني - والحوادث جمة - * أسنّة قوم لا ضعاف ولا عزل

( ب ) ما بين المبتدأ - ولو بحسب الأصل - وخبره نحو :

إنّ الثمانين - وبلّغتها - * قد أحوجت سمعي إلى ترجمان

( ج ) بين الشرط وجوابه نحو ( فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا - وَلَنْ تَفْعَلُوا - فَاتَّقُوا النَّارَ ) « 3 » .

( د ) بين القسم وجوابه نحو :

لعمري - وما عمري عليّ بهيّن - * لقد نطقت بطلا عليّ الأقارع

( ه ) بين الصفة والموصوف نحو ( وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ - لَوْ تَعْلَمُونَ - عَظِيمٌ ) « 4 » .

( و ) بين الصلة والموصول نحو « هذا الذي - واللّه - أكرمني » .

( ز ) بين المتضايفين نحو « هذا كتاب - واللّه - أبيك » .

( ح ) بين الحرف وتوكيده اللفظي نحو :

ليت - وهل ينفع شيئا ليت * ليت شبابا بوع فاشتريت

( ط ) بين سوف ومدخولها نحو قول زهير :

وما أدري وسوف - إخال - أدري * أقوم آل حصن أم نساء

( 3 ) الجملة المفسرة ، وهي الموضّحة لما قبلها ، سواء أكان مفردا أم جملة ، وسواء أكانت مقرونة « بأي » أو « بأن » أو مجرّدة منهما ،

( 1 ) الرواية بكسر النون من « آخرين » وهو جمع آخر بفتح الخاء بمعنى مغاير ، و « جعفر وبنو أبيه » : أولاد ثعلبة بن يربوع و « الزعانف » جمع زعنفة : وهو القصير ، وأراد به الأدعياء الذين ليس أصلهم واحدا . ( 2 ) الآية « 65 » يونس ( 10 ) . ( 3 ) الآية « 24 » البقرة ( 2 ) . ( 4 ) الآية « 76 » الواقعة ( 56 ) .