معجم النحو — الصفحة ١٣٢

1 - مدلوله :

جمع التّكسير -

جمع التّكسير -

1 - تعريفه :

1 - تعريفه :

هو الاسم الدّالّ على أكثر من اثنين بتغيّر ظاهر ، أو مقدّر .

فالتغيّر الظّاهر ستّة أقسام فهو إمّا :

( 1 ) بزيادة ك « صنو » وجمعه « صنوان » « 1 » .

( 2 ) أو بنقص ك « تخمة » وجمعها « تخم » .

( 3 ) أو بتبديل شكل ك « أسد » وجمعها أسد » .

( 4 ) أو بزيادة وتبديل شكل ك « رجل وجمعها « رجال » .

( 5 ) أو بنقص وتبديل شكل ك « قضيب » وجمعها « قضب » .

( 6 ) أو بهنّ ك « غلام » وجمعها « غلمان » .

والتّغيير المقدّر في نحو « فلك » و « دلاص » « 2 » و « هجان » « 3 » و « شمال » « 4 » و « عفتّان » « 5 » وجمعهنّ مثلهنّ وضعا وشكلا « 6 » فوزن الواحد ك « قفل » ووزن الجمع ك « بدن » وكذا القول في إخوانه ، وقيل إنها اسم جمع

2 - نوعاه :

2 - نوعاه :

( 1 ) جمع التكسير للقلّة .

( 2 ) جمع التكسير للكثرة ( - كلّا في بابه ) .

جمع التّكسير للقلّة -

جمع التّكسير للقلّة -

1 - مدلوله :

1 - مدلوله :

مدلول القلّة : من ثلاثة إلى عشرة بطريق الحقيقة ، ويشاركه في الدّلالة على القلة جمعا التصحيح إلّا إذا اقترن كلّ منها ب « أل » الاستغراقيّة أو أضيف فحينئذ ينصرف إلى الكثرة نحو ( إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِماتِ ) « 7 » ونحو « إنّ مسلمي إفريقية صالحون » .

وقد يستغنى ببعض أبنية القلّة عن بناء الكثرة وضعا ك « أرجل » و « أعناق » و « أفئدة » .

وقد يعكس ك « رجال » و « قلوب

( 1 ) الصنوان : النخلتان أو الثلاثة من أصل واحد . ( 2 ) الدلاص : البراق من الدروع . ( 3 ) الهجان : الواحد والجمع من الإبل . ( 4 ) الشمال : الطبع . ( 5 ) العفتان : القوي الجافي . ( 6 ) فيقدر في فلك مثلا : زوال ضمة الواحد ، وتبدلها بضمة مشعرة بالجمع وهكذا الباقي ، ويظهر هذا بسياق الكلام . ( 7 ) الآية « 35 » الأحزاب ( 33 ) .