معجم النحو — الصفحة ١٢٨

الجمّاء الغفير -

إِناثاً ) « 1 » فالملائكة : مفعول أوّل وإناثا مفعول ثان .

( ب ) أن تفيد التّصيير - وهو الانتقال من حالة إلى أخرى - نحو ( فَجَعَلْناهُ هَباءً مَنْثُوراً ) « 2 » فالهاء مفعول أوّل وهباء مفعول ثان .

( 2 ) من أفعال الشّروع وهذه من النواسخ تعمل عمل « كان » إلّا أنّ خبرها يجب أن يكون جملة فعلية من مضارع رافع لضمير الاسم ، وشذ من شرط المضارع قول ابن عبّاس ( فجعل الرّجل إذا لم يستطع أن يخرج أرسل رسولا ) إذ جاء الخبر ماضيا .

كما شذّ مجيء الجملة الاسميّة خبرا لجعل في قول الحماسي :

وقد جعلت قلوص بني سهيل * من الأكوار مرتعها قريب

فجملة « مرتعها قريب » خبر لجعلت وهي جملة اسمية وهو شاذّ .

وتستعمل « جعل » في الماضي ، وهو الأصل ، وقد تستعمل في المضارع ، حكى الكسائي : « إنّ البعير ليهرم حتّى يجعل إذا شرب الماء مجّه » وفيه شذوذ وقوع الماضي خبرا .

أما قول أبي حية النميري :

وقد جعلت إذا ما قمت يثقلني * ثوبي فأنهض نهض الشارب الثّمل

ف « ثوبي » بدل اشتمال من اسم جعل ، تقديره : جعل ثوبي يثقلني ، ففاعل يثقلني ضمير مستتر فيه ، هكذا خرّجوه وهو ظاهر التكلّف والبيت دليل على جواز كونه سببيا .

( 3 ) أما كونها بمعنى أوجد فتتعدّى إلى مفعول واحد مثل ( وَجَعَلَ الظُّلُماتِ وَالنُّورَ ) « 3 » المعنى أوجد وخلق لأنها في سياق قوله تعالى ( الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ وَجَعَلَ الظُّلُماتِ وَالنُّورَ ) « 3 » .

جلل -

جلل -

اسم بمعنى عظيم أو بمعنى يسير وهو من الأضداد وقد يكون حرفا « 4 » بمعنى « نعم » .

الجمّاء الغفير -

الجمّاء الغفير -

تقول : « جاؤوا الجماء الغفير » ، وجاؤوا جمّا غفيرا أي بجماعتهم ، قال سيبويه : « الجمّاء الغفير » من

( 1 ) الآية « 19 » الزخرف ( 43 ) . ( 2 ) الآية « 23 » الفرقان ( 25 ) . ( 3 ) الآية « 1 » الأنعام ( 6 ) . ( 4 ) حكاه الزجاج .