معجم النحو — الصفحة ١١٣

3 - النسبة المبهمة :

« ذراع أرضا » أو « كيل » ك « مد قمحا » و « صاع تمرا » أو « وزن » ك « رطل سمنا » .

( 3 ) ما يشبه المقدار نحو « ملء الإناء عسلا » ومنه ( مِثْقالَ ذَرَّةٍ خَيْراً ) « 1 » ( وَلَوْ جِئْنا بِمِثْلِهِ مَدَداً ) « 2 » .

( 4 ) ما كان فرعا للتّمييز . وضابطه :

كلّ فرع حصل له بالتفريع اسم خاص ، يليه أصله ، بحيث يصحّ إطلاق الأصل عليه نحو « باب حديدا » و « خاتم فضة » وهذا النوع يصحّ أن يعرب حالا .

أمّا النّاصب للتمييز في هذه الأنواع فهو ذلك الاسم المبهم ، وإن كان جامدا لأنّه شبيه باسم الفاعل لطلبه له في المعنى .

وتمييز هذه الأنواع ليس محوّلا عن شيء .

3 - النسبة المبهمة :

3 - النسبة المبهمة :

نوعان :

( 1 ) نسبة الفعل للفاعل نحو ( اشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْباً ) « 3 » أصله : اشتعل شيب الرأس .

( 2 ) نسبة الفعل للمفعول نحو ( وَفَجَّرْنَا الْأَرْضَ عُيُوناً ) « 4 » أصله :

وفجّرنا عيون الأرض .

ومن مبين النّسبة : التمييز الواقع بعد ما يفيد ( التعجب ) نحو « أكرم بالشافعي قدوة » و « ما أعلمه رجلا » و « للّه درّه إماما » .

والواقع بعد ( اسم التفضيل ) نحو « أنت أطيب من غيرك نفسا » وشرط وجوب نصب التّفضيل للتّمييز كونه فاعلا في المعنى ، وذلك بأن يصلح جعله فاعلا ، بعد تحويل اسم التّفضيل فعلا فتقول : « أنت طابت نفسك » .

أما إذا لم يكن فاعلا في المعنى ، فيجب جر التمييز به ، وضابطه : أن يكون اسم التفضيل بعضا من جنس التمييز ، بحيث يصحّ وضع لفظ « بعض » مكانه نحو « أبو حنيفة أفقه رجل » و « هند أحصن امرأة » فيصحّ أن تقول : « أبو حنيفة بعض الرّجال » و « هند بعض النّساء » .

وإنما نصب التّمييز في نحو « حاتم أكرم النّاس رجلا » لتعذر إضافة أفعل التّفضيل مرتين والناصب له في هذه الأنواع : ما في الجملة من فعل

( 1 ) الآية « 7 » الزلزلة ( 99 ) . ( 2 ) الآية « 110 » الكهف ( 18 ) . ( 3 ) الآية « 3 » مريم ( 19 ) . ( 4 ) الآية « 12 » القمر ( 54 ) .