معجم النحو — الصفحة ٩٩

4 - ما يحذف للترخيم :

هو حذف آخر الكلمة حقيقة أو تنزيلا في النّداء ، على وجه مخصوص .

2 - شروطه :

2 - شروطه :

شروط ترخيم النّداء : أن يكون المنادى معرفة ، غير مستغاث ، ولا مندوب ، ولا ذي إضافة ، ولا ذي إسناد ، ولا مختصّ بالنّداء ، فلا ترخّم النكرة غير المقصودة كقول الأعمى « يا رجلا خذ بيدي » ، ولا قولك « يا لخالد » ولا « وا خالداه » ولا « يا أمير البلاد » ولا « يا جاد المولى » ولا « يا فل » .

3 - الاسم القابل للترخيم قسمان :

3 - الاسم القابل للترخيم قسمان :

( أ ) مختوم « بتاء التّأنيث » التي تقلب عند الوقف هاء .

( ب ) مجرّد منها

فالأوّل : وهو المختوم ب « تاء التأنيث » فيرخّم بحذف التاء فقط ، سواء أكان علما أم لا ، ثلاثيّا ، أم زائدا على الثّلاثة ، نحو قول امرئ القيس :

أفاطم مهلا بعض هذا التدلّل * وإن كنت قد أزمعت صرمي فأجملي

الأصل : أفاطمة . وقول العجّاج يخاطب امرأته :

جاري لا تستنكري عذيري * سيري وإشفاقي على بعيري

الأصل : يا جارية .

والثاني : وهو المجرّد من تاء التّأنيث ، فلا يرخّم إلّا أن يكون : علما ، زائدا على ثلاثة ك « جعفر » و « سعاد » فلا يرخّم غير العلم ، وأمّا قول الشّاعر :

صاح شمّر ولا تزل ذاكر المو * ت فنسيانه ضلال مبين

فضرورة . ولا يرخّم ما لم يزد على ثلاثة ، سواء أكان ساكن الوسط ك « دعد » أم متحرّكه ك « سبأ » .

4 - ما يحذف للترخيم :

4 - ما يحذف للترخيم :

المحذوف للترخيم إمّا « حرف » أو « حرفان » أو « كلمة » أو « كلمة وحرف » فأمّا الحرف وهو الغالب ، فنحو « يا جعف » و « يا سعا » و « يا مال » ، في ترخيم : جعفر ، وسعاد ، ومالك .

وأما الحرفان ، فذلك إذا كان الذي قبل الآخر حرف علّة ، ساكنا ، زائدا ، مكمّلا أربعة فصاعدا ، مسبوقا بحركة مجانسة ، ظاهرة أو مقدّرة ، تقول مثلا في أسماء « يا أسم » وفي مروان « يا مرو »