معجم النحو — الصفحة ٩٦

2 - قسماه :

وبسقوطها من عدده كقول حميد الأرقط يصف قوسا عربيّة :

أرمي عليها وهي فرع أجمع * وهي ثلاث أذرع وإصبع « 1 »

3 - المؤنّث ثلاثة أقسام :

3 - المؤنّث ثلاثة أقسام :

ينقسم المؤنّث إلى لفظي ، ومعنويّ ولفظيّ معنويّ .

فالمؤنّث اللفظي : ما كان علما لمذكّر وفيه علامة من علامات التّأنيث ك « طرفة » و « كنانة » و « زكرياء » .

والمؤنث المعنويّ : ما خلا من العلامة ، وكان علما لمؤنث ك « زينب » ، و « أم كلثوم » .

والمؤنّث اللفظيّ المعنويّ : ما كان علما لمؤنث ، وفيه علامة التّأنيث ك « صفيّة » و « سعدى » و « خنساء »

4 - علامتا التّأنيث :

4 - علامتا التّأنيث :

للتأنيث علامتان : « التّاء » و « ألف التّأنيث » ( - تاء التّأنيث وألف التّأنيث ) .

تبّا له -

تبّا له -

من تبّ يتبّ كضرب : خاب وخسر ، وهي منصوبة على المصدر بإضمار فعل واجب الحذف .

تجاه -

تجاه -

تقول « جلست تجاه المسجد » أي مقابله وهي ظرف مكان منصوب .

تحت -

تحت -

ظرف مكان ، وهي من أسماء الجهات ( - أول ودون وأسماء الجهات ) .

التّحذير -

التّحذير -

1 - تعريفه :

1 - تعريفه :

هو تنبيه المخاطب على أمر مكروه ليجتنبه .

2 - قسماه :

2 - قسماه :

( 1 ) ما يكون بلفظ « إيّاك » وفروعه وهذا عامله محذوف وجوبا ، سواء أكان معطوفا عليه أم موصولا ب « من » أو متكرّرا نحو « إيّاك والتّواني » « 2 » ونحو « إيّاك من التواني » « 3 » وأما نحو قوله :

فإيّاك إيّاك المراء فإنّه * إلى الشّرّ دعّاء وللشّرّ جالب

فعلى تقدير « من » محذوفة للضرورة ،

( 1 ) يقال : قوس فرع : إذا عملت من طرف الغصن لا من جذعه . ( 2 ) أصله : احذر تلاقي نفسك والتواني ، فحذف الفعل وفاعله ، ثم المضاف الأول . وهو « تلاقي » وأنيب عنه « نفسك » ، ثم حذف المضاف الثاني ، وهو نفس وأنيب عنه الكاف . فانتصب وانفصل . ( 3 ) أصله : باعد نفسك من التواني ، حذف الفعل والفاعل والمضاف ، فانتصب الضمير وانفصل .