معجم النحو — الصفحة ٩٥

2 - المؤنّث حقيقيّ ومجازيّ :

وحركة التاء كحركة أخواتها تضمّ إذا كان ماضي الفعل رباعيّا نحو « أكرم يكرم » و « بذّر يبذّر » وإن كان ثلاثيا أو خماسيا أو سداسيا تفتح التاء وأخواتها نحو « حفظ يحفظ » و « انطلق ينطلق » و « استعجل يستعجل » .

تاء النّسب -

تاء النّسب -

هي التي تلحق صيغة منتهى الجموع للدّلالة على النّسب ك « أشاعرة » جمع أشعري و « قرامطة » جمع قرمطي ، أو للعوض عن « ياء » محذوفة ك « زنادقة » جمع زنديق ، أو للإلحاق بمفرد ك « صيارفة » « 1 » فإنها ملحقة بكراهية .

تأن ( - اسم الإشارة 2 )

تأن وتين -

تأن وتين -

اسما إشارة ، فالأول لحالة الرّفع ولكنه مبنيّ على الألف ، والثاني لحالتي النصب والجر ولكنه مبنيّ على الياء ، وقد تدخلهما « ها » للتنبيه فيقال « هاتان » و « هاتين » . وقد تلحقهما « كاف الخطاب » فتبعد « ها » التنبيهية فتقول « تانك » و « تينك » وأيضا « تانكما وتانكم وتانكنّ » ومثلها « تينكما وتينكم وتينكنّ » .

تأنيث الفعل ( - الفاعل 8 )

التّأنيث والتّذكير -

التّأنيث والتّذكير -

1 - تقسيم الاسم إلى مذكّر ومؤنّث

1 - تقسيم الاسم إلى مذكّر ومؤنّث

ينقسم الاسم إلى مذكّر ومؤنّث .

فالمذكّر - وهو الأصل - ك « رجل » والمؤنّث ك « فاطمة » .

2 - المؤنّث حقيقيّ ومجازيّ :

2 - المؤنّث حقيقيّ ومجازيّ :

المؤنّث نوعان : حقيقيّ . وهو :

ما دلّ على أنثى ك « امرأة » و « فاضلة » .

ومجازي ، وهو : ما عاملته العرب معاملة المؤنّثات الحقيقيّة « كالشمس والحرب والنّار » والمدار في هذا على النقل ، ويستدل على ذلك بالضّمير العائد عليه نحو ( النَّارُ وَعَدَهَا اللَّهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ) « 2 » ( حَتَّى تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزارَها ) « 3 » .

وبالإشارة إليه نحو ( هذِهِ جَهَنَّمُ ) « 4 » وبثبوت التّاء في تصغيره ، نحو :

« عيينة وأذينة » مصغّري عين وأذن .

أو في فعله ، نحو ( وَلَمَّا فَصَلَتِ الْعِيرُ ) « 5 »

( 1 ) جمع صيرف : وهو المحتال في الأمور . ( 2 ) الآية 72 » الحج ( 22 ) . ( 3 ) الآية « 4 » محمد ( 47 ) . ( 4 ) الآية « 63 » يس ( 36 ) . ( 5 ) الآية « 94 » يوسف ( 2 ) .