القواعد التطبيقية في اللغة العربية — الصفحة ٣٧٣

- تبدل النكرة من المعرفة .

الفتحة الظاهرة على آخره وقد منع من التنوين لأنه ممنوع من الصرف ( جمع تكسير على وزن مفاعل ) . « مفازا » نكرة وهي المبدل منه و « حدائق » نكرة وهي البدل .

- تبدل المعرفة من النكرة .

- تبدل المعرفة من النكرة .

نحو قوله تعالى : إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ صِراطِ اللَّهِ .

صراط : بدل كل من كل ( المبدل منه صراط الأولى ) مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره وهو مضاف .

اللّه : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره . « صراط » الأولى نكرة وهي المبدل منه و « صراط » الثانية معرفة لأنها مضافة وهي البدل .

- تبدل النكرة من المعرفة .

- تبدل النكرة من المعرفة .

نحو قوله تعالى : لَنَسْفَعاً بِالنَّاصِيَةِ ناصِيَةٍ كاذِبَةٍ .

نسفعن : فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد المباشرة والنون حرف مبني على الفتح لا محل له من الاعراب وفاعله ضمير مستتر وجوبا تقديره نحن .

بالناصية : جار ومجرور وشبه الجملة متعلق بالفعل « نسعفن » .

ناصية : بدل كل من كل مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره .

كاذبة : نعت مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره .

« الناصية » الأولى معرفة وهي المبدل منه و « ناصية » الثانية نكرة وهي البدل .

- يوافق البدل متبوعه ( المبدل منه ) في الاعراب وجوبا وليس شرطا أن يوافقه في التنكير والتعريف كما رأينا حيث تبدل المعرفة من المعرفة كما تبدل من النكرة وتبدل النكرة من النكرة كما تبدل من المعرفة .