القواعد التطبيقية في اللغة العربية — الصفحة ٣٤٨

4 - حتى :

لقد عطف سبحانه وتعالى الإقبار على الإماتة بالفاء والانتشار ( البعث أي الخلق من جديد ) على الإقبار ب « ثم » لأن الإقبار يعقب الإماتة والانشار يتراخى عن ذلك .

4 - حتى :

4 - حتى :

حرف غاية وغاية الشيء نهايته وللعطف بها أربعة شروط :

1 - أن تعطف بعضا على كلّ .

نحو : رأيت الطلاب حتّى زيدا .

حتى : حرف عطف مبني على السكون لا محل له من الاعراب .

زيدا : معطوف على « الطلاب » منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .

( زيد بعض الطلاب ) .

2 - أن يكون المعطوف بها غاية في الزيادة أو النقص .

مثال غاية الزيادة :

مات الناس حتّى الأنبياء .

حتى : حرف عطف مبني على السكون لا محل له من الاعراب .

الأنبياء : معطوف على « الناس » مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .

مثال غاية النقص :

يحصي اللّه الأشياء حتّى مثاقيل الذّرّ .

حتى : حرف عطف مبني على السكون لا محل له من الاعراب .

مثاقيل : معطوف على « الأشياء » منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف .

الذر : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره .