القواعد التطبيقية في اللغة العربية — الصفحة ٢٣٧

ب - اسم الفاعل :

وتأوّل بعض النحاة هذه الآية فقالوا : لا نسلّم أن اسم الفاعل فيها ماض باق على مضيه به بل هو دال على الحال وذلك على حكاية الحال .

ومعناها أن يفرض المتكلم نفسه أو يفرض من يخاطبه موجودا في وقت حدوث ما يقص خبره ويفرض أنه يحدثه في ذلك الوقت وفي ذلك بلاغة .

واستدلوا على قولهم هذا بأمرين :

1 - ان الواو في قوله تعالى : وَكَلْبُهُمْ باسِطٌ واو الحال ويحسن أن تقول بعد واو الحال وكلبهم يبسط ولا يحسن أن تقول بسط بالماضي .

2 - أنه سبحانه قد قال بعد ذلك : وَنُقَلِّبُهُمْ ذاتَ الْيَمِينِ فأتى بالفعل المضارع الدال على الحال .

اذن ، اسم الفاعل المجرد من أل لا يعمل النصب في المفعول به إذا كان للماضي . ولقد توخينا من عرضنا لهذا الخلاف حول عمل اسم الفاعل من خلال الآية الكريمة أن نريك مدى اهتمام النحاة بالاعراب لأنه الطريق إلى معرفة المعنى .

2 - أن يعتمد على واحد من أربعة :

1 - أن يكون مسبوقا بنفي .

نحو : ما قارىء زيد درسه .

ما : حرف نفي مبني على السكون لا محل له من الاعراب .

قارىء : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .

زيد : فاعل ( لاسم الفاعل « قارىء » سدّ مسدّ الخبر ) مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .

درسه : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة .

2 - أن يكون مسبوقا باستفهام :