معجم المحاسن والمساوئ — الجزء ١، الصفحة ١٢٧

24 - صفات الشيعة ص 32 :

من استشاره ، ويساعد من ساعده ، ويكيع عن الخنا والجهل « 1 » » .

ورواه في صفات الشيعة ص 24 ، لكنّه ذكر بدل قوله « وكيّس في رفق » :

« وشكر في رفق » ، وبدل قوله « لا يسبقه بصره » : « لا يسبقه بطره » ، وبدل قوله « يعيّر ولا يعيّر » : « ولا يقتر ولا يبذّر » ، وبدل قوله « ولا يجزع من ذلّها » : « ولا يفزع من مهائل الناس » .

ورواه في الخصال ج 2 ص 571 قال :

حدّثنا أبي رضى اللّه عنه قال : حدّثنا محمّد بن يحيى العطّار وأحمد بن إدريس جميعا ، قالا : حدّثنا محمّد بن أحمد بن يحيى بن عمران الأشعري ، عن الحسن بن عليّ ، عن أبي سليمان الحلواني أو عن رجل عنه ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . . . فذكر الحديث بعين ما تقدّم عن الكافي ، لكنه زاد بعد قوله « في استقامة » : « وإغماض عند شهوة » ، وبعد قوله « ولا يتكبّر » : « ولا يبغي وإن بغي عليه » .

ونقل عنها جميعا في الوسائل ج 11 ص 145 .

23 - صفات الشيعة ص 35 :

23 - صفات الشيعة ص 35 :

روى عن محمّد بن أحمد ، عن أبي العلاء ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : « إنّ المؤمن من يخافه كلّ شيء ، وذلك أنّه عزيز في دين اللّه ، ولا يخاف من شيء ، وهو علامة كلّ مؤمن » .

24 - صفات الشيعة ص 32 :

24 - صفات الشيعة ص 32 :

روى عن أحمد بن أبي عبد اللّه ، عن حصين بن عمر قال : قال أبو عبد اللّه عليه السّلام :

« إنّ المؤمن أشدّ من زبر الحديد ، إنّ الحديد إذ ادخل النار تغيّر ، وأنّ المؤمن لو

( 1 ) يكيع بالياء وفي بعض النسخ بالتاء وأخرى بالنون والكلّ متقاربة المعنى ، قال في القاموس : كعت عنه أكيع وأكاع عنه كيعا إذا هبته وجبنت عنه وقال : كنع عن الأمر - كمنع - : هرب وجبن . والخنا : الفحش في القول . والجهل مقابل العلم ويمكن مقابل السفاهة .