روضة الواعظين وبصيرة المتعظين — الجزء ١، الصفحة ٩٥

باب الكلام فيما ورد من الأخبار في معنى العدل والتوحيد

باب الكلام فيما ورد من الأخبار في معنى العدل والتوحيد

باب الكلام فيما ورد من الأخبار في معنى العدل والتوحيد

اعلم أنّ أصول التوحيد والعدل مأخوذة من كلام أمير المؤمنين عليه السّلام وخطبه ؛ فإنّها تتضمّن ذلك ما لا مزيد « 1 » عليه ولا غاية وراءه ، ومن تأمّل المأثور في ذلك من كلامه « 2 » علم أنّ جميع ما أطنب المتكلّمون في تصانيفهم تفصيل لتلك « 3 » الجمل وشرح لتلك الأصول ، وروي عن الأئمّة عليهم السّلام مثل ذلك .

[ 84 ] 1 - قيل لأمير المؤمنين عليه السّلام : بم عرفت ربّك ؟ قال : بما عرّفني ربي .

قيل : وكيف عرّفك ؟ قال : لا تشبهه صورة ، ولا يحسّ بالحواسّ ، ولا يقاس بقياس الناس « 4 » .

[ 85 ] 2 - وقال عليه السّلام أيضا : عرفت ربّي بفسخ العزائم ، وحلّ العقود « 5 » .

[ 86 ] 3 - قال أمير المؤمنين عليه السّلام : اعرفوا اللّه باللّه - معناه بنصب أدلّته على

( 1 ) في المخطوط : « زيادة » بدل « مزيد » . ( 2 ) زاد في المخطوط : « من كلامه » . ( 3 ) في المطبوع : « لتلك الأصول » بدل « لتلك الجمل وشرح لتلك الأصول » . ( 4 ) الكافي : 1 / 85 / 2 ، التوحيد : 285 / 2 كلاهما عن علي بن عقبر بن قيس بن سمعان بن أبي ربيحة مولى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وليس فيهما « بقياس » ، المحاسن : 1 / 373 / 818 عن أبي ربيحة . ( 5 ) نهج البلاغة : الحكمة 250 ، عنه البحار : 5 / 197 / 10 .