روضة الواعظين وبصيرة المتعظين — الجزء ١، الصفحة ٨٤

[ غنيّ ]

وقال في سورة « 1 » ص : قُلْ إِنَّما أَنَا مُنْذِرٌ وَما مِنْ إِلهٍ إِلَّا اللَّهُ الْواحِدُ الْقَهَّارُ « 2 » .

ولا يجوز أن يكون القديم تعالى مرئيّا ؛ لأنّه لو كان مرئيّا لوجب أن يكون في المقابل أو في حكم المقابل ؛ والمقابلة وحكم المقابلة لا يجوزان عليه تعالى .

قال تعالى في سورة البقرة : وَإِذْ قُلْتُمْ يا مُوسى لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْكُمُ الصَّاعِقَةُ وَأَنْتُمْ تَنْظُرُونَ « 3 » .

وقال تعالى في سورة النساء : يَسْئَلُكَ أَهْلُ الْكِتابِ أَنْ تُنَزِّلَ عَلَيْهِمْ كِتاباً مِنَ السَّماءِ فَقَدْ سَأَلُوا مُوسى أَكْبَرَ مِنْ ذلِكَ فَقالُوا أَرِنَا اللَّهَ جَهْرَةً « 4 » .

وقال في سورة الأنعام : لا تُدْرِكُهُ الْأَبْصارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ « 5 » .

وفي سورة الأعراف : رَبِّ أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْكَ قالَ لَنْ تَرانِي وَلكِنِ انْظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكانَهُ فَسَوْفَ تَرانِي فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا وَخَرَّ مُوسى صَعِقاً « 6 » .

وفي سورة الفرقان : وَقالَ الَّذِينَ لا يَرْجُونَ لِقاءَنا لَوْ لا أُنْزِلَ عَلَيْنَا الْمَلائِكَةُ أَوْ نَرى رَبَّنا لَقَدِ اسْتَكْبَرُوا فِي أَنْفُسِهِمْ وَعَتَوْا عُتُوًّا كَبِيراً « 7 » .

ولا يجوز أن يكون تعالى فاعلا للقبائح ؛ لأنّه عالم بالقبيح « 8 » ومستغن عنه ،

( 1 ) في المخطوط : « وقال فيها » بدل « وقال في سورة ص » . ( 2 ) ص : 65 . ( 3 ) البقرة : 55 . ( 4 ) النساء : 153 . ( 5 ) الأنعام : 103 . ( 6 ) الأعراف : 143 . ( 7 ) الفرقان : 21 . ( 8 ) في المخطوط : « بالقبح » بدل « بالقبيح » .