روضة الواعظين وبصيرة المتعظين — الجزء ١، الصفحة ٥٦

باب الكلام في ماهيّة العلوم وفضلها

وكن للذي لم تحصه متعلّما * وأمّا الذي أحصيت منه فعلّم « 1 »

* * * *

إذا ما المسك طيّب ريح قوم * كفاني ذاك رائحة المداد

فما شيء بأحسن من بنان * على حافاته أثر السواد « 2 »

* * * *

يعدّ « 3 » رفيع القوم من كان عالما * وإن لم يكن في قومه بحسيب

وإنّ حلّ أرضا عاش فيها بعلمه * وما عالم في بلدة بغريب « 4 »

أرى العلم نورا والتأدّب حلية * فخذ منهما « 5 » في رغبة بنصيب

وما اجتمعا إلّا لمن صحّ عقله * عالم بالشيء غير لبيب « 6 »

* * * *

العلم فيه جلالة ومهابة * والعلم أنفع من كنوز الجوهر

تفنى « 7 » الكنوز على الزمان وصرفه * والعلم يبقى باقيات الأعصر « 8 »

( 1 ) لم نجده . ( 2 ) سير أعلام النبلاء : 13 / 201 وفيه « حافاتها حمم السواد » بدل « حافاته أثر السواد » . ( 3 ) في المطبوع : « يعبد » بدل « يعدّ » . ( 4 ) تاريخ مدينة دمشق : 36 / 404 وفيه « بعد » بدل « يعدّ » و « عاقلا » بدل « عالما » و « يعقله » بدل « بعلمه » . ( 5 ) في المخطوط : « منها » بدل « منهما » . ( 6 ) لم نجده . ( 7 ) في المخطوط : « نفسي » بدل « تفنى » . ( 8 ) لم نجده .