روضة الواعظين وبصيرة المتعظين — الجزء ١، الصفحة ٥٥٢

مجلس في ذكر إمامة أبي الحسن علي بن محمّد عليهما السّلام ومناقبه

ونسبك إليه من الأمر الذي قد علم أمير المؤمنين براءتك منه وصدق نيّتك في برّك وقولك ، وإنّك لم تؤهّل نفسك فيما فرقت بطلبه ، وقد ولّى « 1 » أمير المؤمنين ما كان يلي من ذلك محمّد بن الفضل ، وأمره بإكرامك وتبجيلك والانتهاء إلى أمرك ورأيك والتقرّب إلى اللّه تعالى وإلى أمير المؤمنين بذلك وأمير المؤمنين مشتاق إليك يحبّ إحداث العهد بك والنظر إليك ؛ فإن نشطت لزيارته والمقام قبله ما أحببت شخصت ومن اخترت من أهل بيتك ومواليك وحشمك على مهلة وطمأنينة ترحل إذا شئت وتنزل إذا شئت ، وتسير كيف شئت ، وأنا أحببت أن تكون مع يحيى بن هرثمة مولى أمير المؤمنين ومن معه من الجند يرحلون برحيلك ، ويسيرون بمسيرك ؛ والأمر في ذلك إليك وقد تقدّمنا إليه بطاعتك ، فاستخر اللّه حتى توافي أمير المؤمنين ، فما أحد من إخوته « 2 » وولده وأهل بيته وخاصّته ألطف منزلة ولا أحمد له أثرة « 3 » ولا هو لهم أنظر « 4 » وعليهم أشفق وبهم أبرّ وإليهم أسكن منه إليك ، والسّلام عليك ورحمة اللّه وبركاته .

وكتب إبراهيم بن العباس في شهر كذا ، ومن سنة ثلاث وأربعين مائتين فلمّا وصل الكتاب إلى أبي الحسن عليه السّلام تجهّز للرحيل وخرج مع يحيى بن هرثمة حتى وصل إلى سرّ من رأى ، فلمّا وصل إليها تقدّم المتوكّل بأن يحجب عنه في يومه ، فنزل في خان يعرف بخان الصعاليك ، وأقام فيه يومه ، ثمّ تقدّم المتوكّل

( 1 ) زاد في المطبوع : « به » . ( 2 ) ليس في المخطوط : « من اخوته » . ( 3 ) الأثرة - بفتح الهمزة والثاء - : الاسم من آثر يؤثر إيثارا : إذا أعطي ( النهاية ) . ( 4 ) في المخطوط : « انظروا » بدل « أنظر » .