ينابيع الحكمة — الجزء ١، الصفحة ٢٣٢

9 البخل والشحّ

أُولئِكَ لَمْ يُؤْمِنُوا فَأَحْبَطَ اللَّهُ أَعْمالَهُمْ وَكانَ ذلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيراً . « 1 »

6 - ها أَنْتُمْ هؤُلاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنْكُمْ مَنْ يَبْخَلُ وَمَنْ يَبْخَلْ فَإِنَّما يَبْخَلُ عَنْ نَفْسِهِ وَاللَّهُ الْغَنِيُّ وَأَنْتُمُ الْفُقَراءُ وَإِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْماً غَيْرَكُمْ ثُمَّ لا يَكُونُوا أَمْثالَكُمْ . « 2 »

7 - الَّذِينَ يَبْخَلُونَ وَيَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبُخْلِ وَمَنْ يَتَوَلَّ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ . « 3 »

8 - . . . وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ . * « 4 »

9 - مَنَّاعٍ لِلْخَيْرِ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ . « 5 »

الأخبار

[ 890 ] 1 - قال الصادق عليه السّلام : . . . وإن كان الخلف من اللّه عزّ وجلّ حقّا فالبخل لماذا ؟ . . . « 6 »

بيان :

« البخل » هو الإمساك حيث ينبغي البذل .

وفي مجمع البحرين ، الشحّ : البخل مع حرص ، فهو أشدّ من البخل ، لأنّ البخل في المال وهو في مال ومعروف انتهى . وقال الثعالبي في فقه اللغة : رجل بخيل ثمّ مسيك ثمّ لحز ثمّ شحيح إذا كان مع شدّة بخله حريصا انتهى .

( 1 ) - الأحزاب : 19 ( 2 ) - محمّد صلّى اللّه عليه وآله : 38 ( 3 ) - الحديد : 24 ( 4 ) - الحشر : 9 - التغابن : 16 ( 5 ) - القلم : 12 ( 6 ) - أمالي الصدوق ص 7 م 2 ح 5