ينابيع الحكمة — الجزء ١، الصفحة ٢٢٠

الفصل السابع من أذّل مؤمنا أو أهان به

رواية يريد بها شينه وهدم مروّته ليسقط من أعين الناس أخرجه اللّه من ولايته إلى ولاية الشيطان فلا يقبله الشيطان . « 1 »

بيان :

قال رحمه اللّه : « من روى على مؤمن » بأن ينقل عنه كلاما يدلّ على ضعف عقله وسخافة رأيه ، على ما ذكره الأكثر ، ويحتمل شموله لرواية الفعل أيضا .

« شينه » أي عيبه ، في القاموس ، شانه يشينه : ضدّ زانه يزينه .

[ 824 ] 23 - عن يونس بن ظبيان قال : قال أبو عبد اللّه عليه السّلام : يا يونس ، من حبس حقّ المؤمن أقامه اللّه عزّ وجلّ يوم القيامة خمسمائة عام على رجليه ، يسيل عرقه أودية ، وينادي مناد من عند اللّه تعالى : هذا الظالم الذي حبس عن اللّه حقّه ، قال : فيوبّخ أربعين يوما ثمّ يؤمر به إلى النار . « 2 »

بيان :

قال رحمه اللّه : المراد بحقّ المؤمن الديون ، والحقوق اللازمة ، أو الأعمّ منها وممّا يلزمه أداؤه من جهة الإيمان على سياق سائر الأخبار . . . وفيه دلالة على أنّ حقّ المؤمن حقّ اللّه عزّ وجلّ ، لكمال قربه منه أو لأمره تعالى به .

[ 825 ] 24 - عن المفضّل بن عمر قال : قال أبو عبد اللّه عليه السّلام : أيّما مؤمن كان بينه وبين مؤمن حجاب ضرب اللّه عزّ وجلّ بينه وبين الجنّة سبعين ألف سور ، ما بين السور إلى السور مسيرة ألف عام . « 3 »

بيان :

قال رحمه اللّه : « بينه وبين مؤمن حجاب » أي مانع من الدخول عليه ، إمّا بإغلاق الباب دونه أو إقامة بوّاب على بابه يمنعه من الدخول عليه .

( 1 ) - البحار ج 75 ص 168 باب من أخاف مؤمنا ح 40 ( 2 ) - البحار ج 75 ص 178 باب من منع مؤمنا شيئا . . . ح 17 ( 3 ) - البحار ج 75 ص 190 باب من حجب مؤمنا ح 3