ينابيع الحكمة — الجزء ١، الصفحة ١٧٩

الفصل الثالث صفات المؤمن وعلاماته وكماله

ما لا يحلّ له ولكي لا تميل به شهوته هكذا ولا هكذا وإذا ظفر بالحلال اكتفى به واستغنى به عن غيره .

وقال عليه السّلام : إنّ في المؤمن ثلاث خصال لم تجتمع إلّا فيه ؛ علمه باللّه عزّ وجلّ ، وعلمه بمن يحبّ وعلمه بمن يبغض .

وقال عليه السّلام : إنّ قوّة المؤمن في قلبه ألا ترون أنّكم تجدونه ضعيف البدن نحيف الجسم وهو يقوم الليل ويصوم النهار .

وقال عليه السّلام : المؤمن في دينه أشدّ من الجبال الراسية وذلك لأنّ الجبل قد ينحت منه والمؤمن لا يقدر أحد أن ينحت من دينه شيئا وذلك لضنّه بدينه وشحّه عليه . « 1 »

أقول :

في جامع الأخبار ص 84 ف 41 ، قال أمير المؤمنين عليه السّلام : علامات المؤمن أربعة :

أكله كأكل المرضى ونومه كنوم الغرقى وبكاؤه كبكاء الثكلى وقعوده كقعود الواثب .

بيان : « أحدّ شيء » في النهاية ج 1 ص 352 ، الحدّة : كالنشاط والسرعة في الأمور والمضاء فيها ، مأخوذ من حدّ السيف . . . ويقال : حدّ يحدّ : إذا غضب .

« كأكل المريض » : كناية عن قلّة أكل المؤمن وعدم شهوته بالأكل كما يتداوى المريض بأكله . « كنوم الغرقى » : كناية عن قلّة نومه وخفّة نومه وأنّه بين النوم واليقظة ، والمعنى بالفارسيّة : " دل بخواب نمىدهد " كما أنّ الغريق يخاف ولا يرضى بالنوم ولا يتلذّذ به . « كبكاء الثكلى » في كثرة البكاء .

« كقعود الواثب » : أي كقعود الخائف يثب من مكانه أو هو كناية عن تهيّأه لوظائفه وتكاليفه . « ينحت » نحت العود : براه والجبل : حفره .

( 1 ) - صفات الشيعة للصدوق رحمه اللّه ص 30 ح 42 - ونظيره في العلل ج 2 ص 557 ب 346