الكافي ( دار الحديث ) — الجزء ١، الصفحة ٥٠

[ 1 ] كِتَابُ الْعَقْلِ وَالْجَهْلِ

وَالْعَافِيَةُ وَضِدَّهَا الْبَلَاءَ .

وَالْقَوَامُ « 1 » وَضِدَّهُ الْمُكَاثَرَةَ « 2 » .

وَالْحِكْمَةُ « 3 » وَضِدَّهَا الْهَوى .

وَالْوَقَارُ وَضِدَّهُ الْخِفَّةَ .

وَالسَّعَادَةُ وَضِدَّهَا الشَّقَاوَةَ .

وَالتَّوْبَةُ وَضِدَّهَا الْإِصْرَارَ .

وَالِاسْتِغْفَارُ وَضِدَّهُ الِاغْتِرَارَ « 4 » .

وَالْمُحَافَظَةُ وَضِدَّهَا التَّهَاوُنَ .

وَالدُّعَاءُ وَضِدَّهُ الِاسْتِنْكَافَ .

وَالنَّشَاطُ وَضِدَّهُ الْكَسَلَ .

وَالْفَرَحُ وَضِدَّهُ الْحَزَنَ .

وَالْأُلْفَةُ وَضِدَّهَا الْفُرْقَةَ « 5 » .

وَالسَّخَاءُ وَضِدَّهُ الْبُخْلَ .

( 1 ) . « القَوام » : العدل وما يعاش به ، والمراد هنا القناعة بما يقوم به الشخص في الدنيا ، ويتقوّى به في العبادة . والمكاثرة خلافه ، وهي جمع الأسباب والحرص على التكاثر في متاع الحياة الدنيا ممّا يزول ويبقى حسرته . انظر : القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 1517 ( قوم ) ؛ شرح صدر المتألّهين ، ص 99 ، وسائر الشروح . ( 2 ) . في حاشية « ف ، بح » : « المكاشرة » وهي المضاحكة . ( 3 ) . في الوافي « الحكمة : هي الأخذ باليقينيّات الحقّة في القول والعمل » . ( 4 ) . « الاغترار » : الغفلة ، والاسم منه الغِرَّة ، وهي الغفلة والجرأة ، والمراد هاهنا هو الغفلة عن التقصير بسبب غلبة الهوى . انظر : القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 628 ( غرر ) . ( 5 ) . في « بر ، بف » والمحاسن وحاشية بدرالدين : « العصبيّة » .