الكافي ( دار الحديث ) — الجزء ١، الصفحة ٣٣

[ 1 ] كِتَابُ الْعَقْلِ وَالْجَهْلِ

تَعْقِلُونَ » « 1 »

يَا هِشَامُ ، ثُمَّ ذَمَّ اللَّهُ الْكَثْرَةَ ، فَقَالَ : « وَإِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ » « 2 » وَقَالَ : « وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمُونَ « 3 » » « 4 » وَقَالَ : « وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ نَزَّلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَحْيا بِهِ الْأَرْضَ مِنْ بَعْدِ مَوْتِها لَيَقُولُنَّ اللَّهُ قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْقِلُونَ » « 5 » .

يَا هِشَامُ ، ثُمَّ مَدَحَ الْقِلَّةَ ، فَقَالَ : « وَقَلِيلٌ مِنْ عِبادِيَ الشَّكُورُ » « 6 » وَقَالَ : « وَقَلِيلٌ ما هُمْ » « 7 » وَقَالَ : « وَقالَ رَجُلٌ مُؤْمِنٌ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَكْتُمُ إِيمانَهُ أَ تَقْتُلُونَ رَجُلًا أَنْ يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ » « 8 » وَقَالَ :

« وَمَنْ آمَنَ وَما آمَنَ مَعَهُ إِلَّا قَلِيلٌ » « 9 » وَقَالَ : « وَلكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ » « 10 » وَقَالَ : « وَأَكْثَرُهُمْ لا يَعْقِلُونَ » « 11 » وَقَالَ : ( وأكثرهم لا يشعرون ) « 12 » .

يَا هِشَامُ ، ثُمَّ ذَكَرَ أُولِي الْأَلْبَابِ بِأَحْسَنِ الذِّكْرِ ، وَحَلَّاهُمْ بِأَحْسَنِ الْحِلْيَةِ ، فَقَالَ :

« يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشاءُ وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً وَما يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُوا الْأَلْبابِ » « 13 »

( 1 ) . البقرة ( 2 ) : 44 . ( 2 ) . الأنعام ( 6 ) : 116 . ( 3 ) . هكذا في المطبوع . وفي جميع النسخ التي بأيدينا : « لا يعقلون » ، وهو مخالف لما في القرآن ، ولعلّه خطأ من‌النسّاخ أو تصحيف من الرواة . قال المجلسي : « ويحتمل أن يكون عليه السلام نَقَلَ بالمعنى إشارةً إلى ما مرّ من استلزام العقل للعلم » . مرآة العقول ، ج 1 ، ص 50 . ( 4 ) . لقمان ( 31 ) : 25 . ( 5 ) . العنكبوت ( 29 ) : 63 . ( 6 ) . سبأ ( 34 ) : 13 . ( 7 ) . ص ( 38 ) : 24 . ( 8 ) . غافر ( 40 ) : 28 . ( 9 ) . هود ( 11 ) : 40 . ( 10 ) . الأنعام ( 6 ) : 37 ؛ الأعراف ( 7 ) : 131 ؛ يونس ( 10 ) : 55 ؛ القصص ( 28 ) : 13 و 57 ؛ الزمر ( 39 ) : 49 ؛ الدخان ( 44 ) : 39 ؛ الطور ( 52 ) : 47 . ( 11 ) . المائدة ( 5 ) : 103 . ( 12 ) . لا توجد آية في القرآن الكريم بهذا اللفظ ؛ لذلك احتمل العلّامة المجلسي أن يكون الإمام عليه السلام قد نقل معنى الآية ، أو تصحيف من الرواة . نعم ، وردت بعض الآيات في سورة يونس ( 10 ) : 60 والنمل ( 27 ) : 73 تقول : « وَلكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَشْكُرُونَ » فيكون احتمال التصحيف وارداً . وتجدر الإشارة إلى أنّ الآيات الأخيرة أوردها الحرّانيّ في تحف العقول ، ص 385 مع آيات ذمّ الكثرة . ( 13 ) . البقرة ( 2 ) : 269 .