مكارم الأخلاق ورذائلها — الجزء ١، الصفحة ٣٦٧

الهداية والضلال

الهداية والضلال

الهداية والضلال

ومن وصايا الإمام موسى بن جعفر عليه السّلام لهشام : « يا هشام ، إنّ للّه على الناس حجّتين : حجّة ظاهرة وحجّة باطنة ، فأمّا الظاهرة فالرسل والأنبياء والأئمة ، وأمّا الباطنة فالعقول » « 1 » .

الحجّة الإلهية هي ذاك الأمر الذي يحتجّ به اللّه تعالى على الناس يوم القيامة .

فاللّه عزّ وجلّ له على الناس حجّتان عظيمتان يحاسب الناس على أساسهما ، وإذا ساروا في طريق الخطأ والانحراف يكونون مغلوبين ومقهورين للحجّة الإلهية :

إحداها : الحجة الظاهرة يعني الأنبياء عليهم السّلام الذين يحذّرون وينذرون الناس من طريق الضلالة والانحراف ويهدونهم ويسوقونهم إلى صراط الهداية العظيم .

والأخرى : الحجّة الباطنة يعني العقل فإنّ الإنسان ملزم باتّباع وإطاعة العقل أيضا .

فبعض الناس لا يستخدمون قواهم العقلية ولا يسترشدون بهدى العقل في حياتهم بل يسقطون في وادي الضلال ، نظير من أضلّ طريقه في الصحراء ولا يسأل أحدا عن الطريق الصحيح .

وبعض الناس - مع أنّ هداية العقل وإطاعته واضحة عندهم - لا يعملون على طبق ذلك .

نظير الشخص التائه في الصحراء فيرى العلائم المرشدة إلّا أنه لا يتحرّك نحوها .

فهؤلاء أيضا لا يهتدون ولا يستفيدون من نور سراج العقل ، واللّه تعالى سوف

( 1 ) تحف العقول ، صفحة : 386 .