مكارم الأخلاق ورذائلها — الجزء ١، الصفحة ٢٣١

أثر مراقبة النفس

أثر مراقبة النفس

أثر مراقبة النفس

وعليه فإن المراقبة المستمرة للجوارح والقلب والفكر والعقل ، من التقوى ؛ فإن الكثير من الأعمال التي نرتكبها والمزالق التي نقع فيها تنشأ من عدم المراقبة ، وكثير من المعاصي تصدر عنا لا بقصد سابق ، وإنما نغفل عن أنفسنا فنقع في الغيبة والتهمة وبثّ الشائعات والكذب ، وهكذا الأمر بالنسبة إلى أيدينا وأعيننا .

إذا الغفلة هي التي توقعنا في البلاء .

فلو أننا راقبنا أعيننا وألسنتنا وأيدينا وتواقيعنا وأحكامنا وكتاباتنا وكلامنا ، فسنكون بمنأى عن كثير من الأخطاء والذنوب الكبيرة والصغيرة .

ولو أننا راقبنا أفئدتنا ، لما ترسّخ الحسد وإرادة الشر وسوء الظن والحقد والبخل والمخاوف الواهية والطمع بالأمور الدنيوية ، والتعرض لأعراض الآخرين وممتلكاتهم .

إن هذه المراقبة تعتبر طريق العبد إلى النجاة ، وأن العبد ليحصل على حسن العاقبة من خلال هذه المراقبة وَالْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ « 1 » ولو توفّرت هذه المراقبة لدى العبد ، فستقلّ نسبة احتمال وقوعه في المعصية ، كما تثبت العدالة للعبد من خلال هذه المراقبة ، وتنشأ استقامة الإنسان والأمة والمطالبة بالحق وإتّباعه من هذه المراقبة .

فإنّ هذه المراقبة وهذه التقوى امّ كلّ الفضائل ، كما تحصل الهداية من خلال هذه المراقبة ، وأن التقدّم في الدنيا والآخرة ناشئ من هذه المراقبة .

وعندما نراقب يشرع فكرنا بالعمل ، ويصان قلبنا من الخطأ ، ولا تقع جوارحنا

( 1 ) سورة الأعراف : 128 .