المقتضب — الجزء ١، الصفحة ٩٣

هذا باب ما جاء من الكلم على حرفين

فقد ذكرنا من الحروف والأسماء التي تقع على حرفين ما فيه دليل على تأويل ما كان مثله ممّا لم نذكره إن شاء اللّه .

ونذكر من الآلات التي على ثلاثة أحرف ما يدلّ على ما بعده .

من ذلك " عند " ومعناها الحضرة ؛ نحو قولك : " زيد عندك " . فإن قلت : " عند فلان علم " ، أو " عنده مال " : أي : له مال وإن لم يكن بحضرته ، فإنّما أصله هذا ، وإن اتّسع ؛ كما تقول : " على زيد ثوب " ، فهذا صحيح . فإن قلت : " عليه مال " ، فتمثيل ؛ لأنّه قد ركبه .

ومن هذه الحروف " لدن " وهي اسم ، فمعناها " عند " . يدلّك على أنّه اسم دخول الآلات ، كقولك : " من لدنك " ؛ كما تقول : " من عندك " .

ومنها " أيّان " وأصله الثلاثة وإن زادت حروفه . ومعناه : متى ، كقوله عزّ وجلّ :

يَسْئَلُ أَيَّانَ يَوْمُ الْقِيامَةِ " 1 " .

فهذه الحروف تفتح لك ما كان من هذه الآلات .

* * *

- الألف ، و " نا " : ضمير متصل في محلّ جرّ بالإضافة . وخبرها محذوف تقديره ( منايانا حلّت أو قدّرت ) . ودولة : " الواو " : للعطف ، " دولة " : معطوف على ( منايا ) مرفوع مثله . آخرينا : مضاف إليه مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم ، و " الألف " : للإطلاق . وجملة " طبنا جبن " : استئنافية لا محلّ لها . وجملة " منايانا قدّرت " : استئنافية كذلك . والشاهد فيه قوله : " ما إن " حيث زيدت ( إن ) للتوكيد ، وجاء بهذا الشاهد حيث ( ما ) دخلت على جملة اسمية ؛ ويمكن دخولها على جملة فعلية . ( 1 ) القيامة : 6 .