المقتضب — الجزء ١، الصفحة ٧٦

هذا باب ما يكون عليه الكلم بمعانيه

هذا باب ما يكون عليه الكلم بمعانيه

هذا باب ما يكون عليه الكلم بمعانيه

فأقلّ ما تكون عليه الكلمة حرف واحد ، ولا يجوز لحرف أن ينفصل بنفسه ، لأنّه مستحيل . وذلك أنّه لا يمكنك أن تبتدئ إلّا بمتحرّك ، ولا تقف إلّا على ساكن . فلو قال لك قائل : الفظ بحرف ، لقد كان سألك أن تحيل ؛ لأنّك إذا ابتدأت به ، ابتدأت متحرّكا ، وإذا وقفت عليه ، وقفت ساكنا ، فقد قال لك : اجعل الحرف ساكنا متحرّكا في حال .

ولكن سنذكر اللفظ بالحروف ساكنها ومتحرّكها في موضعه ، ليوصل إلى التكلّم به إن شاء اللّه .

فما كان على حرف فلا سبيل إلى التكلّم به وحده .

فممّا جاء على حرف ممّا هو اسم " التاء " في " قمت " إذا عنى المتكلّم نفسه ، أو غيره من ذكر أو أنثى ؛ إلّا أنّها تقع له مضمومة ذكرا كان أو أنثى ، ولغيره إذا كان ذكرا مفتوحة ، وإن كانت أنثى مكسورة .

و " الكاف " من نحو : " ضربتك " ، و " مررت بك " ، تنفتح للمذكّر ، وتنكسر للمؤنّث .

و " الهاء " في " ضربته " ، و " مررت به " . ولها أحكام نبيّنها إن شاء اللّه .

وذلك أنّ أصل هذه الهاء أن تلحقها واو زائدة ؛ لأنّ الهاء خفيّة ، فتوصل بها الواو إذا وصلت ، فإن وقفت ، لم تلحق الواو لئلّا يكون الزائد كالأصليّ . وذلك قولك : " رأيتهو " يا فتى ، و " رأيتهو " يا فتى ، فتلحق بعد المضموم والمفتوح .

فإن كانت قبلها كسرة ، جاز أن تتبعها واوا ، أو ياء أيّهما شئت .

أمّا الواو فعلى الأصل الذي ذكرت لك ، وأمّا الياء فلقرب الجوار ؛ لأنّ الضمّة مستثقلة بعد الكسرة ، والناس عامّة للكسرة ، والياء بعدها أكثر استعمالا .