المقتضب — الجزء ١، الصفحة ٢٩٠

هذا باب الإضمار الذي يلحق الواحد الغائب وتفسير أصله

هذا باب الإضمار الذي يلحق الواحد الغائب وتفسير أصله

هذا باب الإضمار الذي يلحق الواحد الغائب وتفسير أصله

، وأين يجوز أن يبدل من الواو التي تلحقها الياء والعلّة في ذلك ؟

فالأصل في هذا الضمير أن تتبع هاءه واو . فالاسم الهاء وحدها ، والواو تلحقها لخفاء الهاء . فإذا وقفت ، وقفت بالهاء وحدها ؛ لئلّا يكون الواو بمنزلة الحروف الأصليّة . وذلك قولك : " رأيته " ، و " أعطيته " إذا وقفت .

فإذا وصلت ، قلت : " أعطيتهو يا رجل " ، و " جاءني غلامهو فاعلم " . و " رأيت غلامهو يا فتى " ، و " مررت بغلامهو " ، و " مررت بهو " ، و فَخَسَفْنا بِهِ وَبِدارِهِ الْأَرْضَ " 1 " ، و " عليهو مال " ، و " هذه عصاهو يا فتى " ، و " هذا أخوهو فاعلم " .

هذا الأصل في هذا كلّه .

فإن كان قبل هذه الهاء ياء أو كسرة ، كان الأحسن أن تبدل من ضمّتها كسرة - لاستثقالهم الضمّة بعد الياء ، والكسرة - ومن الواو ياء .

وإن جئت بها على الأصل كما بدأنا به ، فعربيّ جيّد .

فأمّا ما كانت قبلها كسرة فنحو : " مررت بهي يا فتى " ، و " نزلت في دار هي يا هذا " ، ونحو ذلك .

وأمّا ما كان بالياء ، فإنّما يصلح إذا كانت الياء ساكنة ؛ نحو : " نزلت عليهي يا فتى " ، و " ذهبت إليهي يا رجل " .

وإن شئت حذفت التي بعد الهاء ؛ لسكونها وسكون الياء ؛ لأنّ الهاء التي بينهما حاجز

( 1 ) القصص : 81 .