المقتضب — الجزء ١، الصفحة ٢٧١

هذا باب ما شبّه من المضاعف بالمعتل فحذف في موضع حذفه

هذا باب ما شبّه من المضاعف بالمعتل فحذف في موضع حذفه

هذا باب ما شبّه من المضاعف بالمعتل فحذف في موضع حذفه

وذلك قولك في " أحسست " : " أحست " ، وفي " مسست " : " مست " ، وتطرح حركته على ما قبله ، وتحذفها ؛ تشبيها بقولك : " أردت " ، و " أقمت " ، و " كلت " ، و " بعت " ؛ كما استويا في باب " ردّ " و " قام " في الإسكان .

واستويا في التصحيح في باب " فعل " و " فعل " . تقول : " صور " ، كما تقول : " درر " ، و " بيع " كما تقول : " قدد " .

وإنّما تفعل هذا في الموضع الذي لا تصل إليه فيه الحركة بوجه من الوجوه . وذلك في " فعلت " و " فعلن " .

فأمّا " لم أحسّ " وقولك : " احسس " ، و " امسس " ، و " مسّ " و " حسّ " ، فلا تحذف ؛ لأنّ هذا تدخله الحركة إذا ثنيّت ، أو جمعت ، أو أنّثت ؛ نحو : " أحسّوا " ، و " أحسّا " ، و " أحسّي " . وكذلك " مسّي " و " مسّا " .

وإنّما جاز في ذلك الموضع للزوم السكون . وليس ذلك بجيّد ولا حسن ، وإنّما هو تشبيه . قال الشاعر [ من الوافر ] :

[ 86 ] -

خلا أنّ العتاق من المطايا * أحسن به فهنّ إليه شوس

( 86 ) - التخريج : البيت لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 96 ؛ وسمط الآلي ص 438 ؛ ولسان العرب 6 / 49 ( حسس ) ، 14 / 178 ( حسا ) ؛ والمحتسب 1 / 123 ، 269 ، 2 / 76 ؛ والمنصف 3 / 84 ؛ وبلا نسبة في الخصائص 2 / 438 ؛ وشرح المفصل 10 / 154 ؛ ولسان العرب 6 / 219 ( مسس ) ؛ ومجالس ثعلب 2 / 486 . -